SALVATION COURSE Unit 4: Ang kaisipan. Layunin ng Pagkatuto 4: Ang Potensyal
Nalaman namin na ang kasamaan, krimen at sakit ay bunga ng mahusay na maling pananampalataya ng paghihiwalay dahil sa regency ng poot at sa halip na pag-ibig. Huwag kalimutan na ang sinumang hindi nagmamahal sa kanyang kapatid ay isang kriminal, at laging bumubuo ng simbolo ng poot. Ang pakiramdam ng unibersidad at pagkakakilanlan sa lahat ay hindi pa umiiral, maliban sa mga advanced na alagad at mga nag-aaral; ang kamalayan ng masa at ang pagpapakita ng mga kawan ng likas na ugali ay hindi dapat malito sa pakiramdam ng natatanging katangian na tumuturo sa tamang oriented na tao. Ang talagang natatangi sa amin ay ang orientation ng cognitive potensyal na na-configure sa istraktura ng utak. Nasa sariling genetic nucleus ang katawan na naitala ang orientation ng orientation ng utak, bilang tugon sa larangan ng quantum sa sandaling kapanganakan. Ang pagkakaiba-iba sa orientation ng cognitive orientation ng bawat tao ay maaaring masuri - lohikal at biswal - sa pamamagitan ng anumang propesyonal sa Human Design na karapat-dapat para dito.
Ang tao ay talagang tagapag-alaga ng kanyang kapatid, at ang pag-iingat na ito ay nangangahulugan ng pagkakilala sa kanya at paglalapat ng mga pampasigla at parusa. Mayroong dalawang mga paraan ng pagharap sa masasamang aksyon at sila ay mailalapat nang halos awtomatiko ng iba pang mga indibidwal at grupo, bilang isang bagay na may mabuting panlasa, mabuting damdamin at hangarin, at sa paraang ito ang krimen at ang pagkahilig sa kasamaan ay halos mabubunot. Malalaman na ang kriminalidad ay batay sa ilang uri ng sakit, sa kakulangan sa glandula o sobrang pag-iimpluwensya, na kung saan ay batay sa kaunlaran o di-kalakaran ng alinman sa mga sentro. Isang maliwanag na opinyon ng publiko - na nakakaalam ng disenyo ng tao at ang mahusay na Batas ng pagiging sanhi ay gagamutin ang pagkakasala sa mga medikal na pamamaraan, tama ang mga kondisyon sa kapaligiran at parusa ng ostracism at parusa.
LAYUNIN
- Alamin ang mga kinakailangang kinakailangan upang maging isang tagapagligtas.
- Linawin ang mga yugto ng proseso: ang kanilang mga pamamaraan at pamamaraan.
- Kilalanin ang iba't ibang mga therapy na ginagamit para sa pagpapalaya ng mga kaluluwa.
HULING BATAS
Kapag walang anino, dahil ang Araw ay hindi lumiwanag, at walang pagmumuni-muni, sapagkat ang tubig ay hindi umiiral, kung gayon mayroong isa lamang na may mga mata na nagmumuno sa buhay at porma. Ang triple shade ay nagiging isa. Ang tatlo sa akin ay wala. Ang nangungunang tatlong bumaba at ang siyam ay isa. Maghintay sandali.
GAWAIN NG PANIMULA: Ang mga palakol ng kapangyarihan.
Si Bruce Nolan ay isang reporter para sa isang lokal na programa ng balita sa Buffalo na hindi nasisiyahan sa kanyang trabaho, dahil nais niyang maging tagapagbalita sa balita. Matapos ang pagdurusa ng maraming mga pagdumi sa buong araw, nagprotesta si Bruce sa harap ng Diyos, na sinisisi siya dahil sa kanyang masamang kapalaran at sinabi na ang Diyos ang dapat na magpaputok. Kinabukasan, natanggap ni Bruce ang isang mensahe sa kanyang mensahe, na dadalhin siya sa isang mahiwagang bodega kung saan siya ay nakaharap sa Diyos, na nagbibigay kay Bruce ng lahat ng kanyang kapangyarihan upang mapatunayan kung Nagagawa niyang mas mahusay ang kanyang trabaho. Binibigyan lamang siya ng Diyos ng dalawang patakaran: hindi niya masabi sa sinuman na mayroon siyang mga kapangyarihan ng Diyos at hindi niya magagamit ang mga ito upang baguhin ang malayang kalooban. Sa una, inaabuso ni Bruce ang kanyang mga kapangyarihan, ginagamit lamang ang mga ito para sa kanyang sariling pakinabang, tulad ng pagbawi sa kanyang trabaho, pagkuha ng eksklusibong balita at pinapahiya si Evan upang mapanatili ang kanyang trabaho bilang isang nagtatanghal. Ang Makapangyarihan sa lahat ay isang Amerikanong komedya at pantasya ng pelikula ng taong 2003.
Si Mackenzie Phillips ay isang 13-taong-gulang na tinedyer na naghihirap mula sa pisikal at emosyonal na pang-aabuso ng kanyang ama. Bilang isang may sapat na gulang, dapat niyang harapin ang pagkawala ng kanyang maliit na anak na babae na si Missy, inagaw at pinatay ng isang serial killer. Ang katotohanang ito ay lubos na nagagalit sa kanya at sa kanyang pamilya. Matapos matanggap ang isang kakaibang liham sa kanyang mailbox, nagpasya siyang bumalik sa cabin kung saan pinatay ang kanyang anak na babae, na naniniwala na makukuha niya ang mamamatay-tao, gayunpaman sa cabin na iyon ay nakatagpo siya ng isang hindi inaasahang sorpresa. Sa sandaling iyon ay nakilala niya si Jesus, ang anak ng Diyos, na dinala siya sa isang bahay sa tabi ng isang malaking lawa upang makita si Pope-God, kasama si Sarayú, ang Banal na Espiritu ng Diyos. Sino ang tutulong sa iyo na makita ang mga bagay sa ibang paraan, at iwanan ang memorya ng pagkamatay ng iyong anak na si Missy, at ayusin ang mga bagay sa iyong pamilya at magpatuloy. Ang cabin ay isang dramatikong pelikula ng 2017.
- Matapos mapanood ang mga pelikulang Makapangyarihan at La Cabaña, sagutin ang mga sumusunod na katanungan: Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng Trinidad at Makapangyarihan sa lahat? Paano maiuugnay ang hindi pagkakaunawaan sa agham ng pag-print (mga salita ng kapangyarihan).
Para sa disipulo na hindi nakatanggap ng ikatlong pagtatapos, imposible na matuklasan ang kanyang espiritu ray, ngunit ang sinumang disipulo na nagtatayo ng tulay at umabot sa yugto ng projection, dapat alamin ang kanyang kaluluwa ng kaluluwa at ang kanyang pagkatao ng sinag at maalala na ang kapangyarihan ng pareho, pinagsama o halo-halong, ay kailangang isagawa ang kilos ng pagpapalabas. Ang enerhiya ng espiritu ay maaaring mapupuksa at bilang isang resulta ay bababa ito sa aktibong ahente, hindi bumubuo sa sarili nito isang gawa ng projection, na kung saan ay ang gawain ng "anino at ang pagmuni-muni." Samakatuwid, kapag ang sinag ng kaluluwa ay pinangungunahan ang sinag ng pagkatao, ang mas mataas na Sarili ay nagiging isang aktibong ahente, na tinulungan ng sinag ng mas mababang sarili. Ang mga sinag ng tatlong mga sasakyan ay hindi na aktibo, ang pangunahing duwalidad ng kaluluwa at pagkatao ay nananatiling, nang walang anumang menor de edad na pagkita. Ang mga mag-aapela ay nagsisimula na maunawaan na sa pamamagitan ng pag-grupo ng mga kristal na taga-disenyo ng iba't ibang mga kaluluwa binibigyan natin ng buhay ang Makapangyarihan sa lahat.
GAWAIN ISA: Master sa mystic arts
Ang Soteriology ay ang sangay ng teolohiya na nag-aaral ng kaligtasan, kasama ang bawat relihiyon na may ibang kakaibang konsepto kung ano ang makatipid. Tinukoy ng mga Egypt ang ka bilang isang puwersa sa buhay. Sa Buddhism ang walong daan na landas ay dapat sundin. Sa Hinduismo kinakailangan na sundin ang batas ng Dharma. Ang Kristiyanismo ay nakatuon kay Jesucristo bilang isang modelo ng kaligtasan. Mula sa esotericism lumapit kami sa kaligtasan bilang kadalisayan ng aming mga sasakyan upang ang mga puwersa at lakas ay maaaring malayang makipag-ugnay.
Ang degree ng isang master sa mystical arts ay nagpapahiwatig ng pagsasanib ng agham at teknolohiya sa sining, ito ay para sa maraming mga taon ang pribilehiyo ng pinasimulan, ngayon naiintindihan natin ang pagsisimula bilang proseso kung saan nabubuo ang pagiging kasama. Ang pagsisimula ay mystical at sumasama sa kawalan ng kasalanan ng isang bata. Kapag nag-umpisa ang wakas na iyon, ang ego na nagising mula sa kanyang takot. Nagsisimula ang simula. Ang pagsisimula ay nag-aalala "sa simula ng Walang hanggan na Landas ng Pahayag" na nagsisimula kapag pinasok mo ang Nirvana, na nagpapahiwatig ng isang bukas na puso at isang nakahihigit na pag-iisip, upang malaman at tamasahin ang pinagbabatayan na kahalagahan sa mga salitang Omnipresence at Omnicience, bahagi ng proseso ng pag-unlad ng mas mataas na aspeto ng pagiging hindi natin inilarawan nang hindi wasto bilang Omnipotence.
Ang degree ng isang Master ay nagpapahiwatig ng pagbabasa at interpretasyon ng aklat ng Mga Sulat pati na rin ang pagbigkas ng Mga Salita ng Kapangyarihan. Ang mahusay na SALITA na sumasalamin sa loob ng daang taon ng Espiritu na ang pagpipitagan ay nagpapatuloy sa panahon ng isang solar system, ay ang sagradong tunog na AUM. Kapag ang pakiramdam ng pandinig ay na-perpekto sa lahat ng mga eroplano, tatlong magagandang Salita o parirala ang malalaman. Ang Knower ay ihahayag ang mga ito sa kanyang sariling totoong susi, sa gayon nakakamit ang biglaang pag-unawa sa kanyang mahahalagang Pagkakilanlan sa Mga taong naglalabas ng mga salita. Tulad ng nangingibabaw ang tunog ng bagay o Espiritu, makikita mo na ang lahat ng mga porma ay mga ilusyon at malaya ka sa mga ito, nalalaman na siya ay makapangyarihan-sa-lahat. Kapag ang tunog ng Anak ay bumabalot sa loob ng kanyang sarili, alam niya na ito ay perpektong karunungan at nakikilala ang tala ng kanyang pagkatao mula sa mga tala ng pangkat, at alam niya ang kanyang sarili na walang saysay. Kapag ang tala ng unang aspeto o Ama ay sumunod sa dalawa pa, kinikilala niya ang kanyang sarili bilang isang dalisay na Espiritu, at sa pagtatapos ng chord ay pinagsama niya ang Sarili: Ang pinagmulan.
Naiintindihan ang dami ng mysticism bilang paglalarawan ng mga ideya na pinagsama ang mga konsepto ng Eastern mysticism at quantum physics, at iyon ay pinalaki ni Fritjof Kapra, isa sa mga payunir nito. Ang mentalismo ay nangangahulugang ang paggamit na ginawa ng isip upang makontrol at magdirekta sa katawan bilang isang sasakyan. Sa teknolohiya matatagpuan natin ang buong mungkahi ng sistematikong pag-iisip kina Peter Senge at Rusell Ackoff bilang mga payunir. Ang Tantrism ay nangangahulugang ang paggamit na gawa sa materyal na hangarin para sa espiritwal na hangarin, ang tantrism ay nangangahulugang paghabi at nauugnay sa pagpapatuloy ng kamalayan, mas gusto ko ang salitang paghabi upang ipaliwanag ang proseso na isinagawa ng mga manghahabi ng ilaw sa paghahanap ng pagbabagong-anyo.
GAWAIN NG DALAWA: Ang Proseso ng Kaligtasan
Ang nalalabi ng kursong ito ay maaaring linawin ng ilang mga pahayag na magkakaroon ng mas maraming kahulugan habang pinangangasiwaan natin ang transpersonal psychology at ang astrolohiya ng kaluluwa.
1. Dapat malaman ng tagapagligtas kung ano ang kanyang mga sinag, at pagkatapos ay magpatuloy sa kanyang trabaho, batay sa impormasyong iyon. Kapag wala kang kaalamang ito, dapat mong pigilin ang pag-save.
2. Kapag hindi niya maisasakatuparan ang gawain ng kaligtasan - dahil kulang siya sa kaalamang ito - dapat niyang limitahan ang kanyang sarili sa tungkulin na kumilos bilang isang channel para sa lakas ng pag-ibig na dumaloy sa pasyente.
3. Ang tagapagligtas ay mas madali, sa karamihan ng mga kaso, upang matuklasan ang kanyang mga sinag, o hindi bababa sa isa sa kanila, kaysa malaman ang mga sinag ng pasyente. Mayroong dalawang mga kadahilanan para dito:
a. Ang katotohanang nais mong i-save at tulungan ay nagpapahiwatig na mayroon kang ilang hakbang sa espirituwal na landas. Ang ganitong pag-unlad ay kinakailangan upang matuklasan nang tama ang kalidad ng kidlat. Ang isang maliit na pag-aaral ng kanyang sarili at ang posibleng mga sinag ng kasalukuyan, ay maaaring ipakita sa kanya sa paglipas ng panahon, ang likas na katangian ng mga energies na kumokontrol sa kanya.
b. Ang walang magawa, kung siya ay isang nagbago na tao, ay maaaring hindi humingi ng kanyang tulong, ngunit malulutas ang kanyang sariling problema sa pamamagitan ng kaluluwa at sa Ashrama, kung siya ay kaakibat ng anuman. Kung hindi ito umusbong, mas madaling matuklasan ang sinag ng pagkatao kaysa sa kaluluwa, at samakatuwid ay ibigay ang punto ng pakikipag-ugnay.
4. Ang tagapagligtas, na may kasiya-siyang pagtukoy ng sinag o sinag na kondisyon nito, dapat maghanda para sa gawain ng kaligtasan nang hindi bababa sa limang oras na maingat na paghahanda, na may kaugnayan sa kanyang isip, ang mekanismo ng pag-iisip. Hindi ko nais na nangangahulugang limang oras ng magkakasunod na kontrol sa pag-iisip at pagmuni-muni, ngunit isang panahon ng pag-iisip na kalmado, kung saan, kapag posible, ang tagapagligtas ay nag-aaral ng walang magawa, at maging pamilyar sa:
a. Ang problema ng sakit at ang partikular na katangian nito.
b. Ang lokasyon nito sa pisikal na katawan.
c. Ang sentro ay kasangkot at (kapag siya ay isang napaliwanagan na alagad) ang kanyang kalagayan.
d. Ang kalubha ng sakit at ang posibilidad na makamit ang kaligtasan.
e. Ang panganib o hindi sa kamatayan.
f. Ang sikolohikal na kondisyon ng walang magawa.
g. Ang mga sinag ng pasyente, kung kilala, ay kundisyon ang kanyang diskarte.
5. Sa gayon inihanda, ang curator ay nakatuon ang kanyang pansin sa kanyang sariling sinag. Kapag mayroon siyang pangkalahatang at hindi tiyak na kaalaman tungkol sa kanyang sariling sinag o sinag at ng mga pasyente, ang curator ay maaaring magpatuloy na ipagpalagay na ang isa o kapwa ay kabilang sa mga sinag ng 1-3-5-7 2-4-6, at kumilos sa Ang pangkalahatang palagay na ito. Ito ay kapaki-pakinabang na magkaroon ng isang tiyak at tiyak na kaalaman, ngunit kung hindi ito umiiral at ang ilang mga sinag ay hindi maaaring italaga, madalas itong matukoy kung ang pangkalahatang pagkahilig ng character ay patungo sa linya ng pag-ibig o kalooban, at pagkatapos ay kumilos nang naaayon. Ang problema pagkatapos ay namamalagi sa relasyon sa pagitan ng curator at ng pasyente, mula sa pagkatao hanggang sa pagkatao, mula sa kaluluwa sa kaluluwa, o mula sa pagkatao hanggang sa kaluluwa at kabaligtaran.
6. Kapag ang relasyon ay itinatag sa pagitan ng pagkatao at pagkatao, na siyang pinakasikat, enerhiya na kung saan ang tagapagligtas ay gagana ay lamang ng planeta prana; Ang epekto nito ay upang pasiglahin ang mga likas na proseso ng pisikal na katawan at (sa pakikipagtulungan sa kalikasan at ayon sa karma ng pasyente) upang mapatibay ang kanilang pisikal na sasakyan sa paraang maaari itong paalisin ang sakit o matulungan upang kumpiyansa na harapin ang proseso ng pagkamatay, at mahinahon at may intelektuwal na maunawaan ang pagpasok sa mga subtlest na lugar ng pagiging.
7. Kapag ang relasyon ay itinatag sa pagitan ng kaluluwa ng curator at ang pagkatao ng pasyente, ang curator ay gagana sa enerhiya ng kidlat, na nagpapalabas ng sariling enerhiya ng kidlat sa pamamagitan ng sentro na kumokontrol sa may sakit na lugar. Kapag ang mga kaluluwa ng manggagamot at ang pasyente ay kumikilos sa pakikipagtulungan, ang paghahalo ng dalawang enerhiya ay maaaring mangyari o (kung ang magkatulad na mga sinag ay naroroon) ang pagpapalakas ng isang enerhiya at isang mahusay na pagpabilis ng gawaing nakapagpapagaling o nabubura.
8. ng paglusaw, sa gayon nakakamit ang isang mahusay na anyo ng pagpapagaling.
IKATLONG GAWAIN: Mga pamamaraan, pamamaraan at pamamaraan.
Nalaman namin na sa pamamagitan ng pagsusuri ng triple na kalikasan ng kaluluwa, nauunawaan ang misteryo ng kamalayan at ng tatlong mga magnetikong grupo. Ang pagsisikap sa sarili na pagsisikap sa pamamagitan ng kung saan ang Tao na sinasadya na naghahanda ng kanyang mga sentro ay humantong sa kanya sa unang pagtatapos. Ang tatlong linya ng ebolusyon ay nagpapatuloy nang sabay-sabay at may pagkilos ng reflex sa bawat isa; ito ang gumagawa ng bunga ng pagiging perpekto ng paglalahad. Ito ay hindi posible o kanais-nais na pag-aralan ang bawat linya ng triple evolution na ito nang hiwalay o isaalang-alang ang mga ito bilang dissociated mula sa bawat isa.
Ang permanenteng mga atom ay nag-aalala sa aspeto ng sangkap ng Eksistensya, habang ang mga birtud ay dapat na partikular na gawin sa aspekto ng saykiko, ang pagbuo ng kamalayan: ang sentral na nucleus, o ang tatlo panloob na mga birtud, nagpapakilala sa banal na spark ng dalisay na Espiritu.
Kaugnayan ng mga sinag gamit ang tomos
1. Ang pitong ray ay naglalaman at ipahayag ang lahat ng mga energies na nagpapalipat-lipat sa pamamagitan ng aming planetary form.
2. Ang pitong lakas ng kidlat ay ang pitong puwersa na magkakasamang bumubuo ng pangunahing sinag ng Pag-ibig-Karunungan . Ito ang pangalawang sinag ng ating solar system at ang namumuno sa bawat ekspresyon ng planeta, sa solar system. Ang pitong ray ay mga subsidiary ng cosmic ray na ito.
3. Kahit anong sinapupunan ng sinag ng curator, dapat mong palaging magtrabaho sa ikalawang sub-ray ng sinag na iyon Ray ng Pag-ibig-Karunungan ng bawat sinag. Sa pamamagitan nito, iniuugnay o nauugnay sa namamahala na mga sinag ng kaluluwa at pagkatao. Ang pangalawang ray ay may kapangyarihan ng omninclusivity.
4. Ang pangalawang ray at ang pangalawang sub-ray ng lahat ng mga ray ay dalawahan na pagpapahayag. Dapat matutunan ang curator na magtrabaho sa pamamagitan ng aspeto ng pag-ibig at hindi ang aspeto ng karunungan. Nangangailangan ito ng maraming pagsasanay sa pagsasagawa ng espirituwal na pagkakaiba.
5. Ang mga sasakyan ng form ng kalikasan, na kabilang sa mga sinag ng 2-4-6, ay ang mga dapat gamitin ng curator kapag nagsasanay ng sining ng pagpapagaling. Kung wala kang mga sasakyan o katawan na kabilang sa mga pangunahing linya ng enerhiya, hindi ka makakagaling. Ito ay bihirang maunawaan. Gayunpaman, napakabihirang makahanap ng kagamitan na ganap na kulang ang mga output para sa pangalawang sinag ng enerhiya.
6. Ang mga tagagawa na kabilang sa pangalawang sinag, o nilagyan ng isang malakas na pangalawang sasakyan ng ray, sa pangkalahatan ay mahusay na mga manggagamot. Si Cristo, bilang tunay na exponent ng pangalawang sinag, na hindi pa kilala sa mundo, ay ang pinakadakilang manggagamot sa mga anak ng Diyos.
7. Ang sinag ng kaluluwa ay tumutukoy at tinutukoy ang pamamaraan na dapat gamitin. Ang sinag na kung saan ang mga sasakyan ng pagkatao ay mas malapit na nauugnay sa pangalawang sinag (kung saan ang lahat ng mga salungguhit ay kumikilos bilang mga channel) ay sa pamamagitan ng kung saan ang enerhiya ng paglaya at kaligtasan ay dapat dumaloy. Sa disenyo ng tao maaari nating mailarawan ang 33 sa mga channel na ito.
Ang mga pamamaraan ng pagkilos ng mga sinag ay 21 (7 × 3), na synthesized form ang 22 mga pamamaraan na nagpapahayag ng mahusay na Batas ng akit.
10 mas kilalang mga pamamaraan sa pamamagitan ng isama ang pali, puso at sanhi ng katawan bilang mga mahalagang bahagi ng disenyo.
Sa kabuuan mayroong 33 mga pamamaraan
Samakatuwid, ang pamamaraan ng curator, ay magsasama ng tatlong yugto, bago ang nakakamalay na gawa ng pagpapagaling:
Unang Pamamaraan
a. Ang tagapagligtas, tinukoy at may kamalayan, ay maiugnay sa kanyang sariling kaluluwa.
b. Matutukoy nito kung aling sasakyan ng iyong pagkatao ang dapat gumana, batay sa iyong reaksyon sa mga energies, na naka-channel sa linya ng mga sinag ng 2-4-6.
c. Sa pamamagitan ng isang gawa ng kalooban ay iugnay niya ang enerhiya ng kaluluwa, sa pamamagitan ng napiling sasakyan, sa naaangkop na sentro sa katawan ng enerhiya; ang cardiac o solar plexus, mas mabuti ang una.
Pangalawang Pamamaraan
a. Pagkatapos ay gagawa siya ng pangalawang tatsulok, na ituon ang kanyang atensyon sa sentro ng pagtanggap, ang coronary.
b. Pagkatapos ay mai-link niya ang coronary center, sa pamamagitan ng lakas ng malikhaing imahinasyon, na may sentro sa pagitan ng mga kilay, pinapanatili ang enerhiya doon para sa pagiging gabay na ahente.
c. Sisikapin niyang magtipon sa ajna center, ang enerhiya ng sentro na iyon na nasa kanyang masipag na katawan, na nauugnay sa sinag ng kanyang kaluluwa.
Pangatlong Pamamaraan
Pagkatapos, sinasadya, isinasagawa niya ang kilos ng pag-uugnay sa dalawang tatsulok; Sa sandaling ito ay tapos na, handa ka na para sa pagkilos ng pagpapagaling.
ANG KAPANGYARIHAN NG KAPANGYARIHAN
Nalaman namin na may mga karaniwang pamamaraan para sa lahat ng mga circuit. Ngayon dapat nating pag-iba-iba ang kasalukuyang at potensyal, ang maaaring at posible. Ang tanda ng Araw ay nagpapahiwatig ng kasalukuyang problema ng tao, ang pagtaas ng palatandaan ay nagpapahiwatig ng buhay sa hinaharap. Ang una ay nagpapakita ng posibilidad, ang pangalawang posibilidad. Ang Ray ng pagkatao ay nagpapakita sa atin ng potensyal kung saan ipinanganak ang tao. Ang Ray ng kaluluwa (taga-disenyo ng kristal) ay nagpapakita sa amin ng mga linya na maaaring sundin para sa paggising ng kamalayan at upang maging ganap na may malay.
1. FUEL. Ang mga pintuan na iniiwan ang mga sentro ng presyon (ulo at ugat). Sa mga sentro ng presyon ay may pag-aalala.
2. POTENTIAL. Nasa pasukan sila ng mga sentro ng kamalayan (spleen, plexus o ajna), 47, 24 at 4 ang mga pintuan upang mabigyan ng lakas ang pag-iisip mula sa ajna.
3. POSSIBILIDAD. Ito ay sa exit ng mga sentro ng kamalayan (spleen, plexus o ajna) na naghahanap para sa lalamunan, may posibilidad, ito ay higit pa sa potensyal, ito ay isang purong potensyal, ang kailangan mo lamang ay ang tamang sandali.
4. KAHALAGAHAN. Ang mga pintuan ba na umaabot sa sentro ng laryngeal mula sa ilang sentro ng presyon, ang pagpapahayag ng posibilidad.
Kailangang piliin ng tagapagligtas ang pamamaraan at pamamaraan na pinakamahusay na nababagay sa disenyo ng tao, na alalahanin na ang mga krisis sa pagbuo ng tao ay nagaganap dahil sa isang tiyak na ugali ng kaisipan na binuo sa sasakyan at na lamang sila ay nadadaig sa oras, sa pamamagitan ng isang tiyak na kaugalian at ritmo na isinasagawa sa espirituwal na nilalaman ng disenyo nito.
Ang mga krisis ay tumutugma sa pitong istasyon ng Krus, na minarkahan ang landas ng pag-unlad ng Tagapagligtas ng Mundo. Ang alagad ay dapat patunayan ang kanyang sarili, nakakamit ng magagandang sandali ng krisis, lalo na sa bawat isa sa mga konstelasyon ng Fixed Cross. Mula sa isang punto patungo sa isa pa, mula sa isang yugto patungo sa isa pa, at sa wakas, mula sa isang Krus papunta sa isa pa, ipinaglalaban niya ang kanyang espirituwal na buhay sa labindalawang bahay at sa labindalawang konstelasyon, napapailalim sa hindi mabilang na pagsasama-sama ng mga puwersa at energies - kidlat, planeta, Zodiacal at kosmiko - hanggang sa ito ay "magpapanibago" at maging "bagong tao, " sensitibo ito sa buong saklaw ng espirituwal na mga panginginig sa ating solar system at nakamit ang detatsment na magbibigay-daan sa iyo upang makaligtaan ang gulong ng muling pagsilang. Ginawa niya ito sa pamamagitan ng pag-akyat sa tatlong Krus - ang Personalidad Cross o ang pagbabago ng anyo; ang Krus ng Disipulo o ang walang hanggang kaluluwa, at ang Krus ng Espiritu. Nangangahulugan talaga ito na dumaan ka sa tatlong pangunahing krisis sa iyong ikot ng buhay:
