Paano nakatulong ang mentalaturgy sa mentalism

  • 2018

KATOLIKO NG INNOVATION Yunit 2: Teknolohiya. Object ng Pagkatuto 4: Dramaturgy

Ang banal na interbensyon (mga himala) o mala-demonyo (pangkukulam, panggagaway, mantra) ay kadalasang ang pagpapakahulugan ng mga Kristiyano sa mga phenomena na nakikita bilang thaumaturgical, na sa pagsisimula nito, sa unang bahagi ng Kristiyanismo, nagmula sa Hellenistic na relihiyosong syncretism. Sa Islam, si Tay al-Ard (literal na "nakabitin sa ibabaw ng mundo") ay tinawag na santo na mahimalang teleports, o sa halip "na gumagalaw sa Earth bago lumipat sa kanyang mga paa." Sa hermetic at mystical tradisyon ng cabal, ang pagkakaroon ng mga salamangkero na may thaumaturgical na kapangyarihan upang makagawa ng mga banayad na pagbabago sa mga mataas na lupain ay isinasaalang-alang, na may mga kahihinatnan sa pisikal na eroplano; halimbawa, kung gumawa ka ng mga pagbabago sa mundo ng pagsasanay o kung gumawa ka ng mga pagbabago sa mundo ng pagkilos.

Ang Thaumaturgy ay ang kakayahang magsagawa ng mga kababalaghan, hindi pangkaraniwang itinuturing na supernatural o lampas sa mga kakayahan ng tao, ng isang ahente na itinuturing na pambihirang, tulad ng isang salamangkero o isang santo, o maging isang hari (mahipo ng hari). Ang mga katangian ng Thaumaturgical ay naiugnay din sa mga bagay, tulad ng mga labi.

Ang Dramaturgy bilang aksyon at epekto ng paglikha, pag-compose, dula at kinatawan ng isang dula, ay pinayagan sa amin na makita ang buhay bilang isang trahedya, ginagawa itong isang buong teatro na teatro. Ginagalang ng modelo ng dramaturgy ang panuntunan ng tatlong mga yunit (aksyon, lugar at oras), pag-order ng dramatikong proseso sa tatlong yugto: pagkakalantad, buhol at kinahinatnan.

Ang cinematography ay ipinakita bilang mahusay na tagabuo, na salamat sa mga projector at reflektor nito ay nagtaguyod ng mahusay na mga tagalikha ng mga ideya at demonstrador ng pagkamalikhain. Hindi na nakapasok ang magic sa mga kababalaghan ng kalikasan, o sa loob ng ating kakayahang maunawaan at samantalahin ang mga ito, ngunit sa mga network ng komunikasyon tulad ng radyo, telebisyon, telephony ng Internet.

LAYUNIN

  • Magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng puwang, oras at paggalaw.
  • Magtatag ng pagkakaiba sa pagitan ng mga manunulat, aktor at manonood.
  • Maunawaan ang mga kwento sa buhay mula sa isang naratibong modelo.

RULE ELEVEN

Nawa ang pangkat bilang isang buong paglipat ng apoy na nasa loob ng Huwebes sa Lotus patungo sa Triad, at pagkatapos ay matuklasan ang Salita na isasagawa ang gawaing iyon. Iyon, sa pamamagitan ng kanyang dynamic na Will, sirain ang nilikha sa kalagitnaan ng punto. Kapag ang mga kapatid, sa ika-apat na mahusay na ikot ng pagsasakatuparan, umabot sa punto ng pag-igting, kung gayon ang gawain ay gagawin.

GAWAIN NG PANIMULA: Panitikan at dramaturgy.

Ang Mortimer at ang kanyang 12 taong gulang na anak na babae na si Meggie ay nagbahagi ng isang pagnanasa sa panitikan. Mayroon din silang natatanging talento upang gawing buhay ang mga character ng libro sa pamamagitan ng pagbabasa nang malakas. Ngunit may panganib: para sa bawat karakter sa isang librong kanilang dinadala, ang isang tunay na tao ay dapat mawala sa pagitan ng mga pahina. Sa isa sa mga pagbisita niya sa isang pangalawang kamay na bookshop, naririnig ni Mo ang mga tinig na hindi niya narinig nang matagal at nang matagpuan niya ang libro kung saan sila nanggaling, isang chill ang tumatakbo sa kanyang katawan sa buong gulugod. vertebral Ito ay Puso ng Tinta, isang aklat na natatakpan ng mga guhit ng mga kastilyong medieval at kakaibang nilalang. Isang librong kanyang hinahanap mula noong si Meggie ay tatlong taong gulang, nang si Resa, ang kanyang ina, ay nawala sa mistikong mundo. Gayunpaman, ang plano ni Mo na gamitin ang libro upang hanapin at iligtas ang Resa ay napapamalayan nang si Capricorn, ang masamang kontrabida ng Heart of Ink, kinidnap ang Meggie at hiniling ang Mo na magdala ng iba pang mga character mula sa buhay sa buhay. ang kathang-isip. Natukoy na iligtas ang kanyang anak na babae at ipadala ang mga kathang-isip na character na kinauukulan nila, inayos ni Mo ang isang pangkat ng mga walang kaparis na kaalyado, kapwa tunay at haka-haka, at nagpapahiya sa isang matapang at mapanganib na paglalakbay sa Mag-ayos ng mga bagay. Ang Heart of Ink ay isang pelikulang Ingles ng taong 2008 batay sa homonymous book na isinulat ni Cornelia Funke.

Ang Thanos ay isang sistematikong pagiging mula sa Titan, ang buwan ng Saturn na tinatahanan ng Walang Hanggan. Sa kanyang kabataan, si Thanos ay hindi interesado sa kamatayan hanggang sa ang parehong entidad ay nagsimulang manipulahin siya mula sa isang batang edad. Matapos ang kanyang mga krimen laban sa sarili niya sa Titan, tumakas siya sa planeta na naghahanap ng isang pag-ibig na nauukol upang mapunan ang walang saysay na batang babae (Kamatayan) na naiwan sa kanyang puso. Itatalaga ni Thanos ang kanyang sarili sa pagkolekta ng anim na hiyas na ilalagay niya sa isang guwantes ng kanyang kaliwang kamay upang kontrolin ang mga kosmos, dalawa sa mga hiyas na iyon ay nasa Lupa: iyon ng oras at iyon ng isip. Nang maglaon Natuklasan ni Thanos ang isang bagong mapagkukunan ng kapangyarihan, na kilala bilang Puso ng Uniberso. Ito ay nakadirekta patungo sa batayan ng Order ng Celestial, isang pagkakasunud-sunod ng mga dayuhan na may kontrol sa Puso. Kinukuha ng Thanos ang kontrol na iyon at naging makapangyarihan sa lahat. Ang Infinity War ay isang komiks na kinuha sa mga pelikula sa mga taon ng 2018 at 2019.

  • Matapos mapanood ang mga pelikula tungkol sa Eros at sa Thanatos, sagutin ang mga sumusunod na katanungan: Ano ang kaugnayan ng puso at imahinasyon? Paano maiiba ang puwang, oras at paggalaw? Paano makilala ang pagkakaiba-iba, pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba? Ano ang kaugnayan ng mga hiyas sa mga sinag?

Ang panitikan ay nag-iiba depende sa halaga ng oras o halaga ng puwang. Sa panig ng oras ng panitikan ay humahantong sa drama, ang dula ay may kaugaliang tula at tula sa musika. Sa gilid ng puwang, ang expression ng graphic ay naka-link sa pagpipinta, ito ay may iskultura at sa wakas na may arkitektura. Ang drama, na nagsasalaysay ng mga kaganapan sa oras, ay nauugnay sa pagpipinta, na naglalarawan ng mga kaganapan sa kalawakan.

GAWAIN ISA: Ang mga sitwasyon

Ang space ay ang paraan kung saan ang mga layunin ng pagiging at ang mga malay-tao na aktibidad ay binuo, para dito, ang Pagiging proyekto ang mga prinsipyo nito sa pitong antas ng aktibidad. Ang mga atom ay mga sentro ng puwersa at ang mga sentro ay ang mga punto ng lakas.

Halimbawa, ang templo ng tao ay itinayo sa isang scheme ng pitong eroplano at sa bawat eroplano ay may isang prinsipyo na binuo. Ang tao ay may pitong sentro upang bumuo ng isang prinsipyo sa kosmiko na eroplano.

Ang isang prinsipyo ay ang pagpapahayag ng kamalayan sa isang katawan. Ang espiritu (1) ay isang spark ng banal na Apoy, ang banal na pinagmulan ng kamalayan ng tao. Kapag ang kamalayan ng espiritu ay nagpapakita ng sarili sa ispiritwal na mundo ay palaging isang trinidad (2, 3 at 4). Ang Prinsipyo 2 ay hindi bumaba mula sa antas ng espiritwal at kung gayon tinawag na espiritu ng tao. Ang iba pang dalawang mga prinsipyo ay nagpapakita ng kanilang sarili sa kaagad na mas mababa sa mundo, ang intuitional, na tinutukoy ang intuitive dual na kalikasan. Ang Prinsipyo 5 ay hindi na ipinahayag "sa ibaba ng antas ng intuisyon at samakatuwid ay tinatawag na intuwisyon. Ang Prinsipyo 6 ay bumababa sa kaagad na mas mababa sa mundo, ang kaisipan, kung saan ang mas mataas na antas na ito ay nagpapakita bilang katalinuhan.

Ang mga prinsipyo 2, 5 at 7 ay bumubuo ng kaluluwa ng tao, ang reincarnating center ng kamalayan na nagpapatuloy sa sunud-sunod na buhay ng tao. Sa mga mas mababang mundo, ang Kaluluwa ay makikita sa mga prinsipyo 9, 10 at 11 na sama-sama na bumubuo sa pansamantalang pagkatao ng isang buhay. Ang link sa pagitan ng kaluluwa at pagkatao ay minarkahan ng # 8 sa ilalim ng pangalan ng antakarana. Ang kaluluwa ay ang sariling katangian ng tao sa kaukulang katawan. Ang pagiging pansarili ay lumilikha ng Pagkatao para sa pagkakatawang-tao na may tatlong katawan: kaisipan, astral at pisikal.

Ang isang senaryo ay isang panloob na pananaw sa paningin sa kung ano ang magiging kinabukasan: sa pagtatayo ng maraming mga sitwasyon, ang isang samahan ay maaaring sistematiko galugarin ang mga posibleng mga kahihinatnan ng kawalan ng katiyakan. "Ang mga sitwasyon ay ang magkakaugnay at posible na hanay, hindi kinakailangang malamang, ng mga serye o sabay-sabay na mga kaganapan, kung saan ang ilang mga aktor ay nauugnay sa isang scale ng oras."

Sa pagbuo ng mga sitwasyon, ang isang magkakaugnay na hanay ng mga hypotheses ay itinayo upang matukoy ang posible at iba't ibang mga sitwasyon na maaaring lumitaw, upang maghanda upang harapin ang mga ito. Ang mga prosesong ito ay pinasisigla ang pagsusuri ng mga estratehiya upang harapin ang kawalan ng katiyakan. Ang mga kahaliling hinaharap ay pinag-aralan upang makilala ang matinding mga sitwasyon, na kung saan ang organisasyon ay madalas na walang kaunti o walang kontrol. Ang parehong mga pagkakataon at pagbabanta o mga hadlang sa pag-unlad ng samahan ay natukoy.

  • Magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng mga eroplano at mga prinsipyo.

GAWAIN NG DALAWA: Mga Panahon.

Ang oras ay ang proseso ng aktibidad o ang progresibong pag-unlad na, kung saan ang immanent Consciousness ay naghahanap ng kabaligtaran nito at pinamamahalaan ng Batas ng Akin, na humahantong sa atomic, human, solar marriage. Ang oras ay sunud-sunod ng mga estado ng kamalayan, kaya maaari itong pag-aralan mula sa punto ng pananaw ng:

1. Ang kamalayan sa solar.

2. kamalayan sa planeta.

3. Ang kamalayan sa ekolohiya (sanhi at epekto).

4. Panlipunan kamalayan (pagkakaisa at salungatan).

5. Ang kamalayan ng tao (mental, astral, physical).

6. Kamalayan ng hayop, halaman at mineral.

7. Kamalayan sa Atomic.

Ang mga pagbabago sa mga takdang oras ay nagbabago sa lahat ng agad at hindi na mababago (ito ang kilala bilang ang epekto ng mandela). Naninirahan kami sa isang holographic na uniberso kung saan ang isang bagay o isang tao ay nagbabago ng paghabi ng temporal na tela ng planeta sa lupa, na namamahala upang ipasok ang iba't ibang mga timeline mula sa magkakatulad na mga mundo, na ginagawang ang isang kasalukuyang timeline sa isang amalgam ng maraming mga eroplano ng katotohanan kung saan ang mga piraso at piraso ay nag-iisa. mula sa iba pang mga kahaliling mundo na napansin ng maraming tao.

Ang lahat ng nangyayari sa mga siklo ng mundo ay maaaring maiugnay sa pag-synchronize o kawalan ng pag-synchronise ng mga tala. Sa gayon nangyayari ang pagkakaisa; una, ang pangunahing tala ng bagay: kung gayon, ang tala ng Espiritu ay unti-unting pinangungunahan ang ibabang tala at pag-monopolize ng pansin, hanggang sa unti-unting ang tala ng Espiritu ay namumuno sa iba. Gayunpaman, dapat itong alalahanin na ang tala ng buhay ay humahawak ng form na magkasama. Ang mga tala ay naka-synchronize at nagkakasundo hanggang sa marating ang isang naaangkop na yugto at kasunod na panahon ng abstraction.

Mapapatunayan na ang Batas ng Pag-akit ay nagpapakita ng mga kapangyarihan ng Espiritu at ang Batas ng Pagbawal ay namamahala sa form. Ang Espiritu ay umaakit sa Espiritu sa buong mas malaking pag-ikot. Sa mas maliit na mga siklo ay pansamantalang nakakaakit ang Espiritu. Ang hilig ng Espiritu ay makiisa at makisama sa Espiritu. Tumanggi ang form sa form, at sa gayon ang paghihiwalay ay nangyayari. Sa panahon ng mahusay na pag-ikot ng ebolusyon, kapag ang pangatlong kadahilanan ay nagsisimula kumilos, ang isip, at ang punto ng balanse ay bumubuo ng layunin, ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Espiritu at anyo ay napagtanto. Kaya, sa pamamagitan ng pag-uulit, ang kamalayan ay bubuo at ang kakayahang tumugon ay nagsisimula na makuha.

Iyon ang dahilan kung bakit sa disenyo ng tao ang tatlong mga kanal na ginamit upang maghabi ng espiritwal na tela ay tinatawag na mga tantric channel: ritmo, talunin at himig. Ang panginginig ng boses ng kaisipan ay nagtatakda ng susi sa ritmo at sumusubok na gamitin at i-coordinate ang pisikal na katawan kay Will. Ang panginginig ng boses ng emosyonal ay may kinalaman sa kalidad, kaakit-akit na ritmo. Ang pisikal ay ang punto ng pagpupulong ng kamalayan sa bagay, ito ang resulta na ginawa ng unyon ng susi ng ritmo na may kalidad ng tono.

  • Nagtaas ito ng mga ugnayan at pagkakaiba sa pagitan ng mga sangkap ng musika: ritmo, melody, atbp.

IKATLONG GAWAIN: Ang mga posibleng mundo.

Ang paggalaw ay isa sa mga katangian ng bagay, tulad ng pagkawalang-kilos at ritmo. Ito ay ang pag-ikot ng paggalaw o pag-ikot na gumagawa ng aktibidad ng pag-iilaw. Ang oras at puwang ay mga ideya upang maipahayag ang aktibidad ng siklo ng isang nilalang. Sa pisikal na eroplano ang paggalaw ay umiikot, sa pang-emosyonal na eroplano ang paggalaw ay paikot at spiral at sa mental na eroplano ay spiral helical.

Ang ideya ng pag-unlad ay iminungkahi ni Francis Bacon, na sa kanyang aklat na Novum Organum ay pinalalaki ang pananaw ng pag-unlad ng tao. Ang tao sa kanyang pagsisikap ay maaaring tumagos sa mga katotohanan ng kalikasan at kumilos sa kanila para sa kanyang sariling pakinabang, sa paggawa nito, masisiguro niya ang pagpapatuloy ng pag-unlad, halos hindi maiiwasang mangyari. Ang pag-unlad ay nakasalalay sa pag-eehersisyo ng isip. Ang mga agham at sangkatauhan ay napapahalagahan bilang mapanlikha mga produkto ng pag-iisip ng mga tao, dahil ang mga likha na nilikha ng iba't ibang paggamit ng pag-iisip. Ang mundo ng Nawala na Paraiso ng Milton at ang mundo ng Mga Bagong Prinsipyo ay umiiral hindi lamang sa isipan ng mga tao; ang bawat isa sa kanila ay may pagkakaroon sa "layunin ng mundo" ng kultura, na tinawag ng pilosopo na si Karl Popper na World Three. Ang mga ito ay mga koleksyon ng mga posibleng mundo.

At dahil ang wika ay ang pinakamalakas na instrumento upang ayusin ang karanasan at bumubuo ng mga katotohanan, noong kalagitnaan ng 1970s isang mas mahigpit na pagsusuri sa mga gamit ng wika ay nagsimula, bukod sa kanila, na nagsisilbi upang lumikha ng mga ilusyon ng ang katotohanan na bumubuo ng kathang-isip. Ang mga sikologo ay nagtrabaho mula sa itaas sa ibaba, nagsisimula sila mula sa isang teorya tungkol sa kuwento, tungkol sa pag-iisip, tungkol sa mga manunulat, tungkol sa mga mambabasa. Ang mga playwright ay nagtrabaho mula sa ibaba hanggang sa, ang kanilang pagtuon ay nasa isang napaka-tiyak na gawain: isang kuwento, isang nobela, isang tula.

Upang pahalagahan ang kalagayan ng tao kinakailangan upang maunawaan ang mga paraan kung paano itinatayo ng tao ang kanilang mga mundo (mga kastilyo at mga templo). Ang sorpresa ay isang hindi kapani-paniwalang kapaki-pakinabang na kababalaghan para sa mga iskolar ng pag-iisip, dahil pinapayagan nila kaming siyasatin kung ano ang ipinagkaloob ng mga tao. Sa ekonomiya, ang badyet ang batayan ng pagpaplano, dahil pinapayagan kaming matukoy ang mga mapagkukunan na kinakailangan bago ang pagpapatupad ng aksyon.

  • Gumawa ng isang diagram ng venn tungkol sa agham, pilosopiya at relihiyon.

NG MGA GEMS AT ARON

Ang tatlong mga thread ay nagbibigay-daan sa amin upang mabuo ang weft at warp ng espirituwal na tela: ang thread ng buhay, ang thread ng kamalayan at ang thread ng pagkamalikhain. Ang perlas ng pagkakaroon ng tao ay strung sa thread ng buhay o pilak na kurdon.

Upang gawin ang kinakailangang projection ng natipon na enerhiya, na inayos ng malikhaing imahinasyon at dinala sa isang punto ng labis na pag-igting sa pamamagitan ng kapangyarihan ng intensyon, samakatuwid ang alagad ay pupunta sa mga mapagkukunan ng kanyang kaluluwa, na nakaimbak sa kung ano ang teknolohiyang tinawag na "ang Hiyas sa Bulaklak", kung saan naka-ugat ang espiritu. Ang mga aspeto ng kaluluwa na tinatawag nating kaalaman, pag-ibig at sakripisyo, pagpapahayag ng sanhi ng katawan, ay mga epekto lamang ng espirituwal na pag-iilaw na ito.

Ang Rays ay kumakalat sa buong kalikasan, kaya't dahil mayroong mga kalalakihan na kabilang sa bawat isa sa kanila, gayon mayroon ding mga hayop, gulay at mineral na may mga espesyal na katangian ng kanilang kaukulang Ray. Ipinapakita ng imahe ang pinaka-maginhawang pag-aayos ng mga mahalagang bato at ipinapakita din kung paano ang daloy ng enerhiya sa pagitan ng mga hiyas, ang mga chandelier at mga krus ng Mga Rays sa mga dingding sa isang templo. Ganyan ang mga kakaibang bato ng bawat isa sa pitong Rays, ngunit hindi ang mga eksklusibo, yamang ang bawat mahalagang bato ay kabilang sa isa o sa iba pang Ray. Ang mga nakalista sa unang haligi ay ang pangunahing pangunahing kani-kanilang Lightning sa kaharian ng mineral, at samakatuwid ang kanilang pinaka angkop.

1. diamante Rock crystal.

2. Sapphire. Lapis lazuli, turkesa at sodalite.

3. Emerald Aquamarine, jade at malachite.

4. Jasper. Chalcedony, agata at ahas.

5. Topaz. Talc

6. Ruby Tourmaline, garnet, carbuncle.

7. Amethyst. Porphyry

Samakatuwid, bago ang thread ng kamalayan ay tunay na pinagtagpi at "inaasahang sa pataas na landas, na nagbibigay ng isang ligtas na daanan para sa mga pagod na pagod ng mga peregrino, " ang alagad ay dapat magsimulang umepekto bilang tugon sa saradong usbong ng Bulaklak o hiyas., na nasa gitna ng bukas na Bulaklak. Ginagawa nito kapag ang mga nag-alay na talulot ng Bulaklak ng Pangahas ay nangangasiwa akong kontrolin ang kanyang buhay, kapag ang kanyang kaalaman ay ipinapadala sa pag-alam, kapag ang kanyang pag-ibig sa buong pagtaas at idinagdag dito ang "kapangyarihan ng pagtanggi" na humahantong sa kanya Manahimik Ang tatlong mga katangian ng kaluluwa - kapag nagtatrabaho sila ng isang tiyak na kapangyarihan - gumawa ng isang nadagdagan na aktibidad sa pinakadulo gitna ng buhay ng kaluluwa, ang puso ng lotus. Dapat alalahanin na ang mga sulatin ng Bulaklak ng sarili kasama ang tatlong mga sentro ng planeta ay ang mga ito:

Sangkatauhan: Ang tatlong permanenteng atom sa loob ng aura ng Bulaklak.

Hierarchy: Ang tatlong pangkat ng mga petals.

Shamballa: Ang hiyas sa Bulaklak.

ANG WEAVER SA LIWANG

Kami ay mapagmahal, kahit na iminumungkahi, isinasaalang-alang ang apat na mga katangian na ang pangkat na naghahanda para sa isang paparating na Espirituwal na Pag-unlad ay dapat na bubuo, isaalang-alang at magkakasamang gumanap, at:

1. Ang pagkamit ng isang di-sentimental na ugnayan ng pangkat. ALAM

2. Ang nakabubuo na paggamit ng mga mapanirang puwersa. OSAR

3. Ang pagkamit ng pagsasama-sama ng pagkakaisa sa pagkakaiba-iba. PAG-IBIG

4. Ang pag-unlad ng kapangyarihan ng transcendental na katahimikan. Manahimik

Ang lahat ng mga ito upang kumilos bilang isang maliit na hierarchy at bilang isang grupo. Ang pagkabalisa ng kamalayan ay espirituwal, ang balangkas nito ay virtual ngunit ang tela nito ay pisikal.

Ang hangganan na antas ng katotohanan ay nailalarawan sa buhay ng mga nilalang at mga limitasyon ng spacetime. Ang absonite na antas ng katotohanan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga bagay at nilalang na walang pasimula o pagtatapos, at sa pamamagitan ng transcendence ng oras at puwang. Ang ganap na antas ay wala sa simula, pagtatapos, oras at puwang. Halimbawa, sa Paraiso, ang oras at puwang ay wala; ang spacetime state of Paradise ay ganap.

Ang pagiging totoo ay napapailalim sa unibersal na pagpapalawak, pagkatao sa walang hanggan na pag-iba, at ang dalawa ay nakakapag-coordinate ng halos walang limitasyong sa Diyos at nagpapatatag magpakailanman. Ang mga katangiang ito ng unibersal na katotohanan ay nahayag sa karanasan ng tao sa mga sumusunod na antas:

1. Ang katawan. Ang pisikal o materyal na organismo ng tao. Ang nabubuhay na mekanismo ng electrochemical ng kalikasan at pinagmulan ng hayop.

2. Ang isip. Ang mekanismo ng organismo ng tao na nag-iisip, nakikita at nararamdaman. Ang kabuuan ng may malay at walang malay na karanasan. Ang katalinuhan na nauugnay sa buhay na emosyonal, na tumataas sa antas ng espiritu sa pamamagitan ng pagsamba at karunungan.

3. Ang espiritu. Ang banal na diwa na nakatira sa isipan ng tao, ang Pag-iisip Adjuster.

4. Ang kaluluwa. Ang kaluluwa ng tao ay isang nakamit na eksperiyensya.

Ang pagkatao ng mortal na tao ay hindi ang katawan, o ang isip o ang espiritu, o ang kaluluwa din. Ang pagkatao ang tanging nagaganyak na katotohanan sa kung hindi man nagbabago na karanasan ng isang nilalang, at pinag-iisa ang lahat ng iba pang nauugnay na mga kadahilanan ng pagkatao.

REFERENCES

Charles Webster Leadbeater. Ang agham ng mga sakramento.

Jerome Bruner Mental reality at posibleng mga mundo.

Nakita namin kung paano nakaayos ang puwang sa mga eroplano at sa bawat eroplano nakita namin ang isang belo na nagtatago ng katotohanan: pisikal na eroplano (maya), eroplano ng eroplano (mirage), eroplano ng isip (ilusyon). Dumating kami upang tumagos sa ikaapat na belo sa pamamagitan ng naka-encrypt na code ng aming puso. upang matuklasan ang umiiral na duwalidad sa pagitan ng kongkreto na kaisipan at kaisipang abstract.

Kaya ang reality gem na dumaan sa channel 57/20 at ang space gem sa pamamagitan ng channel 22/12. Hindi ko na ilalantad ang higit pa para sa ngayon, para lamang magmungkahi sa intelihenteng aprentis na ang ilaw ng kaluluwa (makikita sa isip) at ang lakas ng porma (na ipinahayag sa electromagnetic body), ay para sa kanya, sa kaharian ng pansamantalang duwalidad, ang kanyang dalawa pangunahing katotohanan

Ang hiyas ng SOUL ay sentiento at pinapakain ang mga kaluluwa. Pinapayagan nito ang gumagamit na magnakaw, manipulahin o baguhin ang mga kaluluwa, nabubuhay o patay. Matatagpuan ito sa sentro ng CORONARY at tumutugma sa Crystal of Personalidad, ang banal na kaluluwang isinama ng Holy Trinity.


Ang hiyas ng MIND ay may kapangyarihan upang madagdagan ang mga saykiko na kakayahan sa mga hindi nakatatakda na mga limitasyon, na naglulunsad ng mahusay na pag-atake o mga psychic ray o basahin ang mga isip na walang bahagyang mga panlaban sa psychic o dagdagan ang sarili. Matatagpuan ito sa sentro ng AJNA at tumutugma sa salamin ng disenyo.

Susunod Na Artikulo