Kung paano ang salamangkero ay naging ISA sa Maylalang

Isang KURSO NG MAGIC Unit 2. Ang kaluluwa sa Learning Object 4. pagkamalikhain

Ang astrologo at kapalaran, ang salamangkero ay nakikipag-usap sa Diyos. Sa pamamagitan ng pagkonsulta sa mga orakulo at inaasahang mga kaganapan, ang mangangalakal ay tumataas sa antas ng banal, ngunit hindi lahat ay maaaring kumonsulta sa orakulo, ang kaalaman sa hinaharap ay isang regalong ibinigay ng mga banal. Sa matalinhagang paghula ang mangangalakal ay nagmamay-ari ng isang diyos, o daimon na nagdaragdag sa kanya sa isang kawalan ng pakiramdam o pagkahibang, salita mula sa kung saan nagmula ang mantike, ang salitang Griyego na nagtatakda ng mga divinatory arts, tulad ng pagbabasa ng card, palma o geomancy. Ang paghula at agham ay magkakapareho na parehong nagsisimula mula sa isang hangarin na "mangibabaw sa kalikasan at hanapin ang katotohanan tungkol sa lahat ng mga bagay."

Ang astrolohiya ay maliwanag na isang agham. Ito ay batay sa pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng mga likas na phenomena at ilang mga pagpapamalas sa langit, na muling napakita sa mga regular na agwat. Karamihan sa mga omens, na itinatag ng ating mga ninuno pagkatapos maingat at matiyagang obserbahan ang kalikasan, ay naging kasabihan o kasabihan. Ang Omen ay ang pinagmulan ng mga divinatory arts, ngunit marahil sila rin ay isa sa mga unang pagpapakita ng espiritu na pang-agham.

Ang sikolohiya ay naglagay ng labis na diin sa pag-aaral ng mga abnormal at subnormal na kaisipan na nagpapakita ng ilang mga manias, o sa mga sitwasyon na nauugnay sa mga kondisyon at hilig, tulad ng nakikita natin sa suffix patia ng mga karamdaman tulad ng sociopathy at psychopathy, o ng mga gamot tulad ng homeopathy at alopathy; nang hindi nagbibigay ng nararapat na pansin sa banal na normal, o sa mga estado ng kamalayan na lumampas sa karaniwang estado ng pang-unawa ng tao, tulad ng teknolohiya, cyberpathy o telepathy.

LAYUNIN

• Palakasin ang emosyonal na katawan mula sa isang pagsusuri sa enerhiya.
• Palakasin ang katawan ng kaisipan mula sa isang diagnosis ng saykayatriko.
• Kilalanin ang mga katangian ng isang malikhaing personalidad.

RULE TEN

AXIOMA : Ang sakit sa kasalukuyan ay naranasan bilang isang pagkakasala . Ang sakit sa nakaraan ay naaalala bilang galit . Ang sakit sa hinaharap ay napansin bilang pagkabalisa . Ang hindi nai-compress na galit, na-redirect laban sa sarili at nakapaloob sa loob, ay tinatawag na pagkakasala . Ang pag-ubos ng enerhiya na nangyayari kapag ang galit ay na-redirect sa loob ay lumilikha ng depression.

GAWAIN NG PANIMULA: free-will-destiny

Si David Norris ay isang kongresista sa Brooklyn, ipinakilala ang kanyang sarili na may kaunting tagumpay sa Senado ng Estados Unidos noong 2006. Inspirado ni Elise, si David ay nagbibigay ng isang hindi karaniwang taimtim na pagsasalita na mahusay na natanggap, na ginawang paborito siya para sa halalan ng Senado 2010. Ang mga ahente ng Destiny ay namamagitan sa pagsusumikap na lumayo kay Elise at matupad ang kanilang Destiny. Binalaan siya na kung walang impluwensya ni Elise, si David ay maaaring maging Pangulo ng Estados Unidos at makikinabang sa mundo, at kung mananatili siya sa kanya, sisirain niya ang kanyang kinabukasan at ang sangkatauhan. Nagtalo si David na may karapatan siyang pumili ng sariling landas. Kung saan sila kontra-magtaltalan na ang mga tao ay hindi nagamit ng kanilang malayang kalooban at kinailangan nilang makialam nang maraming beses. Ahente ng tadhana, ay isang pelikulang pang-science fiction noong 2011.

Si John Nash ay isang mag-aaral sa matematika sa University ng Princeton. Ang kanyang inspirasyon ay dumating kapag siya at ang kanyang mga kapwa nagtapos na mag-aaral ay tinalakay kung paano makalapit sa isang pangkat ng mga kababaihan sa isang bar. Nagtalo si Nash na ang isang diskarte sa kooperatiba ay maaaring humantong sa mas mahusay na pagkakataon ng tagumpay, humantong ito sa isang bagong konsepto ng mga dinamikong laro. Ang Nash ay nagiging lalong nahuhumaling sa paghahanap para sa mga nakatagong mga pattern, pagbuo ng schizophrenia. Ang isang napakatalino na pag-iisip ay isang Amerikanong talambuhay na pelikulang drama ng Amerikano noong taong 2001. Batay sa homonikong nobela ni Sylvia Nasar, na isang kandidato para sa Pulitzer Prize noong 1998, ay nagsasabi sa buhay ni John Forbes Nash, na nagwagi ng Nobel Prize sa Economics noong 1994.

• Matapos mapanood ang mga pelikulang Ahente ng Destiny at Isang Maliwanag na Isip, sagutin ang mga sumusunod na katanungan: Ano ang pagkakaiba ng kapalaran at malayang kalooban? Paano nakatulong ang mga istatistika sa hinaharap na pagpaplano? Ano ang kaugnayan ng pagkamalikhain at paglikha? Paano makilala ang isang maliwanag na pag-iisip? Paano makilala ang isang taong malikhaing?

GAWAIN ISA: Energies at pwersa

Ang trabaho ng mentalista at aspirant, ay upang maunawaan ang mga puwersa at sa gayon malaman ang kanilang kalikasan at trabaho, kapangyarihan at antas ng panginginig ng boses. Kailangan mo ring malaman na makilala ang kanilang pinagmulan at makilala sa pagitan ng mga puwersa, lakas at ray. Ang nagsisimula ay maaaring gumawa ng isang malinaw na pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga puwersa at lakas, na kinikilala ang katotohanan na ang mga personalidad ay nakakaapekto sa amin sa pamamagitan ng puwersa na nagmula sa kanilang aspeto ng porma, ngunit ang mga parehong mga purified at nakahanay na mga pagkatao ay maaaring maging mga transmitters ng energies ng kaluluwa.

1. Mga puwersang pang-pisikal Ang mga ito ay nagmula sa buhay ng mga cell na bumubuo sa katawan. Ang buhay na cellular ay tumugon sa buhay ng cellular ng kapaligiran.

Ang tatlong ito ay maaaring inilarawan bilang kalidad ng mga puwersa ng cellular na kumikilos nang ganap sa pisikal na eroplano, na gumagawa ng isang espesyal na uri ng pisikal na katawan, magnetic atraksyon, sa pagitan ng dalawang pisikal na katawan, at lahi. Ang tatlong mga kadahilanan na ito ay gumagabay sa Manu ng lahi sa pagtatayo ng isang bagong lahi at humanga sa Kanyang mga ideya ang mga panlabas na Tagabuo. Patnubay din sila ng isang Master of Wisdom nang kusang itinatayo niya ang Kanyang pisikal na katawan, upang maisagawa ang Kanyang gawain sa anumang oras o lugar.

1. Mga puwersang pangangatwiran. Ang tao ay nagbabahagi ng aspeto ng sigla sa mga hayop at sa lahat ng mga nilikha na form, at ang pinakamahalagang pagsasakatuparan ng aspeto na iyon ay ang kanyang kakayahang ilipat nang malaya sa isang three-dimensional na mundo. Ang aspeto na may kamalayan sa sarili ay ang paglalahad ng pamilya ng tao.

1. Enerhiya ng astral Emanating mula sa:

• Ang astral o sensitibong katawan ng tao mismo.
• Ang pamilya ng tao sa kabuuan.
• Ang eroplano ng astral, sa isang malawak na kahulugan.
• Ang "puso ng Araw".

1. Enerhiya ng kaisipan Emanating mula sa:

• Ang indibidwal na bagay sa pag-iisip.
• Ang kaisipan ng:
  • Ang buong pamilya ng tao.
  • Ang partikular na lahi kung saan nabibilang ang tao.
• Ang buong eroplano ng kaisipan.
• Ang unibersal na kaisipan

1. Enerhiya ng pagkatao. Emanating mula sa:

• Ang coordinated form ng tao.
• Mga advanced na tao, ang mga character na nakalantad.
• Ang mga pangkat, lalo:

1. Ang Hierarchy ng planeta. Paksa
2. Ang pangkat ng Mystics. Layunin.

1. Enerhiya ng planeta. Emanating mula sa:

• Ang pitong mga planeta Ito ang batayan ng pagsasanay sa astrolohiya.
• Daigdig
• Ang buwan

1. Enerhiya ng solar Emanating mula sa:

• Ang pisikal na araw
• Ang Araw, na kumikilos bilang isang transmiter ng kosmic ray.

Ang pinaka-primitive na mga representasyon ng isang mahiwagang kapangyarihan, na itinuturing na isang layunin na puwersa, ay nagpapakita sa kung anong sukat ang mga pinagmulan ng pagbuo ng mga simbolo ng relihiyon ay naiugnay sa isang konsepto ng enerhiya. Sa mga exclamations na ginagamit natin kapag nakakakita tayo ng isang bagay na nakakagulat o hindi maintindihan, tulad ng "Diyos Ko" o "Paano ang impiyerno", tinutukoy namin ang mga sumusunod:

1. ang kaluluwa ng tao, na sa buhay ay ilaw at sa kamatayan ay nagiging anino.
2. Ang buong mundo ng mga espiritu.
3. ang kalidad o puwersa ng kilos ng mahika na likas sa isang bagay ng anumang species, tulad ng buhay at kalusugan ng katawan;
4. ang aktibong prinsipyo sa lahat ng mahiwagang, misteryoso, hindi maintindihan at hindi inaasahan;
5. ang dakilang espiritwal na puwersa na lumilikha ng sansinukob at lahat ng buhay sa loob nito.

Maraming mga konsepto na binibigyang kahulugan ng mga iskolar na may animistikong pamantayan, tulad ng mga espiritu, demonyo o numero, ay tumutugma sa primitive konsepto ng enerhiya. Sa Hinduismo ang mga ispiritong ito ay tinawag na devas, na nangangahulugang "maliwanag", sila ang nagtatayo ng lahat ng anyo. Ang mas mababang uri ng mga tagabuo ay violet, na sinusundan ng berde at sa wakas puting devas. Kinokontrol ni Agni ang mga apoy ng lupa at pinangangasiwaan ang eroplano ng kaisipan, kontrolado ni Indra ang hangin at pinamamahalaan ang eroplano ng intuwisyon.

Ang apat na Elemento (sunog, lupa, hangin, at tubig) ang pinaka-naiintindihan na imbentaryo ng personalidad ng tao. Ang FIRE ay kumakatawan sa Will and Enthusiasm, Ang LUPA ay nagpapakita ng pagmamalasakit sa Material World, Ang AIR ay ang elemento ng Abstract na Pag-iisip, ang WATER ang pinagmulan ng emosyon. Dagdag ko sa kanila ang mga elemento ng oriental na PAGKAIN AT METAL, iginiit na ang kahoy ay kung ano ang nagpapakilala sa lupa at hangin (Ang puno) at metal ay ang nag-uugnay sa tubig at apoy, pagiging isang mahusay na conductor ng koryente.

Ang Fire at Earth ay nakatuon sa "ako." Ang Air at Water ay nagmula at nakatuon sa "ang iba pa." Ang Apoy at Air ay natural na lumalabas, maasahin sa mabuti, o napaka-aktibo, at nakatuon sa kalayaan ng pagpapahayag at pag-iisip. Ang tubig at Earth ay karaniwang introvert, pessimistic o napaka-passive, at nakatuon sa seguridad, emosyonal o materyal. Ang kahoy at metal ay interactive. Ang kahoy ay nauugnay sa atay at galit, Metal na may baga at kalungkutan.

• Ihanda ang iyong pagsusuri sa enerhiya sa pamamagitan ng pagtukoy ng porsyento ng bawat elemento sa iyong astrological chart.

GAWAIN NG DALAWA: Enerhiya ng Astral

Upang magsimula sa, dapat tandaan na ang lahat ng enerhiya ng astral ay bahagi ng enerhiya ng astral ng solar system at, samakatuwid:

1. Ang pandamdam na katawan ng isang tao ay isang atom sa sensoryong katawan ng planetary.
2. Ang pandamdam na katawan ng pagiging planetary, ay isang aspeto ng pandama ng katawan ng solar na,
3. Ito naman ay isang channel para sa mga puwersa ng pandama na nagmula sa mga malalaking sentro ng enerhiya na lubos sa labas ng aming solar system at sa ilalim ng impluwensya nito.

Ang katawan ng astral na ito ay naglalaman ng sarili nitong katapat ng mga sentro ng bioenergetic, at sa pamamagitan ng mga ito ang dating ginagamot na puwersa at energies ay ipinapasa sa bioenergetic body. Ang mga sentro na ito ay nagdadala, sa bawat bahagi ng organismo ng astral, enerhiya ng pitong planeta at araw, sa gayon inilalagay ang tao na nauugnay sa lahat ng bahagi ng solar system, at nagreresulta sa pagpapasiya n ng kapalaran ng tao, hanggang sa oras na napagtanto niya ang kanyang walang kamatayang mana at naging sensitibo sa mga puwersa na hanggang ngayon ay hindi alam ng karamihan.

Kaya ang mahahalagang enerhiya ay sumailalim sa tinatawag na psychic energy bilang isa sa mga tiyak na porma nito. Ang mga lugar ng utak ay kabilang sa pisikal na katawan (bagay) at ang mga sentro ng enerhiya ay nabibilang sa psychic body (malay). Ang isip bilang koryente at animating prinsipyo ng kamalayan mismo, ay lumilikha ng isang magnetic field upang gumana sa pamamagitan ng gravity (matter) at magnetism (malay).

Ang pinakakaraniwang pagpapakita ng enerhiya ng psychic ay:

1. Takot.
2. Ang depression o ang kabaligtaran nitong poste, nagagalak.
3. Nais na masiyahan ang mga gana sa hayop.
4. Nais ng kaligayahan
5. Pagnanais para sa pagpapalaya. Aspirasyon

Ang mga buod na ito ay halos lahat ng mga pandama na karanasan sa tao, at isasaalang-alang namin ang bawat isa mula sa mga sumusunod na anggulo:

1. Ang dahilan
2. Ang epekto.
3. Ang pamamaraan ng direksyon.

ANG FEAR:

Ito ay isa sa mga pinaka-karaniwang pagpapakita ng enerhiya ng astral, at nakalista ito una dahil ito ay bumubuo, para sa nakararami, ang Dweller sa Threshold at, sa huling pagsusuri, pangunahing pangunahing kasamaan sa astral. Ang bawat tao ay nakakaalam ng takot; Ang saklaw ng mga panginginig ng boses ng takot ay mula sa likas na takot ng ligaw na tao, batay sa kanyang kamangmangan sa mga batas at pwersa ng kalikasan, at ang kanyang takot sa kadiliman at hindi alam, sa mga takot, kaya laganap ngayon, ng pagkawala sa mga mahal sa buhay, kaibigan, kalusugan, kayamanan, pera, katanyagan, at iba pa hanggang sa huling takot sa hangarin - takot sa kabiguan, takot na nag-ugat sa pag-aalinlangan, o ang huling pagtanggi o pagkalipol, takot sa kamatayan (ibinahagi nang pantay-pantay sa lahat ng sangkatauhan), takot sa malaking ilusyon ng eroplano ng astral, ang phantasmagoria ng buhay mismo at natatakot din ng kalungkutan sa landas, kahit na ang takot sa takot mismo.

Ang pandamdam na kaluluwa ng mga hayop at kalalakihan ay hindi malay na natanto ang mga kadahilanan tulad ng:

1. Ang kalakhan at, samakatuwid, ang nadama na pang-aapi na isinagawa ng Lahat.
2. Ang presyon ng iba pang mga buhay at stock.
3. Ang hindi maipalabas na pagganap ng batas.
4. Ang pakiramdam ng pagkabilanggo, limitasyon at ang kahihinatnan nitong kawalan.

Sa mga kadahilanang ito, na lumitaw mula sa parehong ipinahayag na proseso, at nagpapatuloy at pagtaas ng potency sa mga oras, naninirahan ang mga sanhi ng lahat ng modernong takot at ang batayan ng lahat ng terorismo, lalo na ang mahigpit na sikolohikal at hindi lamang ang likas na takot sa hayop.

1. Takot sa kamatayan Ito ay batay sa:

• Ang takot, sa pangwakas na proseso ng pagkawasak sa kilos ng kamatayan.
• Ang kakila-kilabot ng hindi alam at hindi natukoy.
• Pag-aalinlangan tungkol sa imortalidad.
• Ang panghihinayang sa pag-alis ng mga mahal sa buhay o inabandona ng mga ito.
• Ang mga sinaunang reaksyon sa nakaraang marahas na pagkamatay, malalim na nakaugat sa hindi malay.
• Kumapit sa buhay ng form, para sa pangunahing nakilala kasama ito sa kamalayan.
• Ang mga luma at mali na mga turo tungkol sa langit at impiyerno, kapwa pagiging hindi kasiya-siyang pananaw para sa ilang mga uri ng tao.

1. Takot sa hinaharap . Ito ay isang takot na nagpapakita pa rin ng isang lumalagong ugali upang mabuo at magdulot ng maraming pagkabalisa sa mundo, bago maalis. Ito ay lumitaw mula sa tatlong kasanayan ng tao:

• Ang mga gawi ng pag-iisip, likas na katangian at sikolohikal, malalim na nakaugat sa kalikasan ng hayop, at pakikipag-date pabalik sa pangunahing likas na pag-iingat sa sarili.
• Ang mga kidlat ng foresight, na nagmula sa kaluluwa na nakatira sa kamalayan ng Eternal Now.
• Ang isang kalungkutan ng mga pagdurusa at takot sa ibang tao ay maaaring makaapekto sa isang indibidwal, nang walang anumang bagay na makakasama sa kanya.

1. Takot sa pisikal na sakit . Sa ilang mga tao ang takot na ito ay ang ugat ng lahat ng kanilang mga pagkabalisa, kahit na hindi nila ito nakilala. Ito ay talagang resulta ng tatlong naunang takot, ng presyon na ipinataw sa iyong astral na katawan at ng pag-igting na dulot ng imahinasyon at pangangatuwiran, sa pisikal na sistema ng nerbiyos.

1. Takot sa pagkabigo . Nakakaapekto ito sa karamihan ng mga tao para sa maraming mga kadahilanan. Ang takot na hindi magawa at hindi makamit ang pagmamahal at paghanga ng mga mahal sa buhay, ang takot sa pag-alipusta sa iba habang iniisip nila ito na mas mababa, at ang takot na hindi makita o sakupin ang pagkakataon, ay ang lahat ng mga aspeto ng takot na kumplikado na kulay ang buhay ng napakaraming karapat-dapat na tao. Maaari itong batay sa isang hindi kasiya-siya at hindi maintindihan na kapaligiran, sa isang instrumento na hindi angkop para sa gawain, at madalas ay nagmula sa katotohanan na ang tao ay isang alagad o isang mataas na kaluluwa, na handa na upang yurakan ang landas ng pagsubok.

ANG DEPRESSION:

Ito ay tulad ng isang miasma, isang fog na sumasakop sa tao at ginagawang imposible para sa kanya na makita nang malinaw, lumakad nang ligtas at alam ang katotohanan. Ito ay bahagi ng mahusay na ilusyon ng astral, at kung ito ay nauunawaan, makikita kung bakit mayroong pagkalungkot at kung bakit ang dahilan nito ay astral o pisikal, at nagkataon sa isang mundo o personal na sitwasyon. Samakatuwid, pag-aralan natin ang pagkalungkot sa mga indibidwal at hanapin ang mga sanhi nito:

1. Ang pandaigdigang mirage na nag-drag sa kalaliman ng pandaigdigang reaksyon sa nakahiwalay na pagkakaisa, na libre mula sa mga indibidwal na kondisyon na nagdudulot ng pagkalumbay. Ang pandaigdigang mirage na ito kasama ang muling pagbabagong-buhay at nakalulungkot na mga resulta, ay may mga ugat sa iba't ibang mga kadahilanan, na isasalin ko lamang sa madaling sabi:

• Ang mga kadahilanan ng astrolohikal na nakakaapekto sa planetang horoscope, at dahil dito ang indibidwal o pangunahing lahi, at ang mga ito ay karaniwang hindi napapansin.
• Ang landas ng Araw sa kalangitan. Ang kanilang transit ay may posibilidad na bawasan ang panginginig ng boses ng kanilang impluwensya, at dapat isasaalang-alang ng mga aplikante sa taglagas at sa mga unang buwan ng taglamig.
• Ang madilim na bahagi ng Buwan, ang huling panahon ng pag-iwas at ang unang mga yugto ng bagong Buwan, ay nakakaapekto sa gawain ng pagninilay-nilay.
• Mga sikolohikal na kadahilanan at pagbabawal ng masa, walang duda dahil sa mga puwersa sa labas ng ating planeta at mga plano na ang hangarin ay hindi kilala sa karaniwang tao.

1. Ang polariseysyon ng astral Hangga't ang tao ay patuloy na nagpapakilala sa kanyang emosyonal na katawan, binibigyang kahulugan ang buhay sa mga tuntunin ng mga kapritso at damdamin at dinala ng pagnanasa, magkakaroon din siya ng mga sandali ng kawalan ng pag-asa, kadiliman, pagdududa at matinding pagdurusa at pagkalungkot. Ito ay dahil sa ilusyon at ang pagsasalin ng eroplano ng astral, na nagpapagulo at nanlinlang.

1. Mga kahinaan sa pisikal Ito ay dahil sa iba't ibang mga kadahilanan:

• Isang pag-ubos ng bioenergetic o mahalagang katawan.
• Ang isang pisikal na sakit, likas o nagdala mula sa ibang buhay, o hindi sinasadya, dahil sa mga reaksyong emosyonal na reaksyon, o ginawa bilang isang resulta ng pangkat ng karma, tulad ng isang epidemya.
• Isang kondisyon sa atmospera. Minsan hindi ito napapansin, ngunit ang panahon, density, kahalumigmigan o pagkatuyo, init o malamig, ay may isang tiyak na epekto sa sikolohikal na pananaw.

Malalaman nila, kung pag-aralan nila, na ang lahat ng subsidiary at pansamantalang mga sanhi ng pagkalungkot at ang kanilang mga sumasalungat ay maaaring mapangkat sa ilalim ng isa sa mga tatlong mga seksyon na ito, at kapag natuklasan ang sanhi, ang lunas ay maliwanag.

Napagkasunduan ko ang unang dalawang pagpapakita ng puwersa ng astral - takot - takot sa kamatayan, hinaharap, pagdurusa, kabiguan at maraming mas kaunting takot na kung saan ang tao ay napapailalim - at pagkalumbay -, dahil ang dalawang takot na ito ay bumubuo para sa tao na Dweller sa Threshold sa panahong ito at siklo. Parehong nagpapahiwatig na mayroong isang pandama na reaksyon sa sikolohikal na mga kadahilanan at hindi malulutas sa pamamagitan ng paggamit ng isa pang kadahilanan tulad ng halaga. Kailangang harapin sila ng kakilala ng kaluluwa, na kumikilos sa pag-iisip - ngunit hindi sa pamamagitan ng kamangmangan nito.

ANG DESIRE:

Ang katawan ng astral na may mga kagustuhan, kagustuhan, modalidad, damdamin at pagnanasa ng labis, humuhubog sa pisikal na katawan sa pamamagitan ng mga kaakit-akit na puwersa na dumadaloy sa pamamagitan nito, at walang kamalian na humahantong sa masiyahan ang mga kagustuhan nito. Kung ang mga gana ng pandama na likas na katangian ay nakararami mga hayop sa kanilang pakay, mayroon tayong tao na may malakas na gana, inilaan ang kanyang buhay upang masiyahan ang mga ito. Kung ang iyong mga kagustuhan ay nasa kapakanan at kaligayahan, mayroon kaming isang taong malibog, mahilig sa kagandahan at libangan, na pinamamahalaan halos ganap sa pagiging makasarili. Ang parehong nangyayari sa hindi mabilang na mga uri ng pagnanais, mabuti, masama at karaniwan, hanggang sa maganap na reorientasyong ito na nag-focus sa mga energies ng astral sa isang paraan, na humahantong sa kanila sa ibang direksyon. Sa gayon ang pagnanasa ay nagiging hangarin at ang tao ay napalaya mula sa gulong ng mga kapanganakan at ang pangangailangan na muling makintal.

Ang kapangyarihan upang masiyahan ang lahat ng mga pagnanasa ay isang mainam na ibinahagi ng lahat ng mga tao, ito ay ang kamangmangan na lahat ng mga relihiyon na iniugnay sa diyos. Ang kaunlaran ay isang mainam, na kung makamit ito, ay masisiguro ang katuparan ng lahat ng mga pagnanasa at, dahil dito, sa lahat ng iba pang mga mithiin. Samakatuwid, ito ay isang metaideal.

Itinuturo ng pagtuturo sa Hindu na ang mga estado ng pag-iisip ng kamalayan ay pito. Ang isip na ginagamit ay gumagawa ng pitong mga mode ng pag-iisip, pagbabago ng prinsipyo ng pag-iisip.

Ang ugali ng pitong estado ng pag-iisip ay magdadala sa amin sa isang puntong naramdaman natin na ang mga proseso ng pag-iisip, pakiramdam at pagkilos sa pisikal na eroplano ay walang ibibigay at hindi maaaring masiyahan sa amin. Makakatulong ito upang malaman kung paano makilala ang kaligayahan, kagalakan at kaligayahan:

Una, ang kaligayahan ay nakaupo sa emosyon at isang reaksyon ng pagkatao.

Pangalawa, ang kagalakan ay isang kalidad ng kaluluwa, nadama sa pag-iisip kapag naganap ang pagkakahanay.

Pangatlo, ang kaligayahan ay ang likas na katangian ng espiritu, na kung saan ito ay walang silbi upang kunwari, hanggang sa mapagtanto ng kaluluwa ang pagiging natatangi nito sa Ama.

Ang isang diagnosis ng saykayatriko ay nagpasiya kung ang indibidwal ay nagkoordina sa tatlong bahagi ng pagkatao, ang pag-iisip na kumokontrol dito, kung pinagsama ito sa isang mabisang pagkatao o kung may kaugaliang mapagsama ang pagkatao sa kaluluwa. Ang mga karamdaman sa kaisipan ay nauugnay sa mga estado ng pag-iisip, habang ang mga karamdaman sa pagkatao ay nauugnay sa mga ugali. Ang isang tao na may pangkalahatang pagkabalisa ay maaaring magkaroon ng isang obsess na karamdaman sa pagkatao. Ang isang tao na may pangunahing pagkalumbay ay maaaring magkaroon ng isang narcissistic disorder sa pagkatao. Ang bilang ng mga kalalakihan na kailangang maging tama o pakiramdam na higit na mataas; ang mga kababaihan ay may posibilidad na magdrama o matakot sa pagtanggi; at sa kaso ng galit, ang mga kababaihan ay may posibilidad na maipalagay ito sa loob at maabot ang pagkalumbay, habang ang mga kalalakihan ay may posibilidad na i-project ito palabas at maging paranoid.

Ang introversion ng mga taong nag-aalala sa mga nilikha na porma ng sarili, na nakasentro sa isang pabago-bagong porma ng kaisipan na kanilang itinayo, ay nakakalimutan nila ang kanilang emosyonal na bahagi.

Kapag ang utak ay tumigil sa paggawa ng Serotonin at Endorphins, pinapalitan ng katawan ang mga kemikal na iyon ng Adrenaline, gumagawa ito ng isang kawalan ng timbang na bumubuo ng antagonismo ng pagkatao. Ito ay humahantong sa autism, psychopathy at schizophrenia.

Kalungkutan, pagdurusa, pag-abanduna, walang magawa, karahasan atbp. nagmula sa matinding damdamin ng ganoong hiwalay na damdamin. Ipinaliwanag ni Plato na ang makahulang regalo ay batay sa atay at ipinakita ang sarili sa mga estado ng kamalayan tulad ng panaginip at pag-asa.

• Magtatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng pag-uugali, pagkatao at pagkatao at pagbuo ng iyong psychiatric self-diagnosis batay sa mga takot o kagustuhan na subukang kontrolin ka

IKATLONG GAWAIN: Ang malikhaing pagkatao

Sa panuntunang ito, dalawang katotohanan tungkol sa form ang ipinakita, na nauugnay sa lahat ng mga form, at tatlong mahalagang mga utos ay ibinibigay din sa mga sumusunod na termino:

Ang mga katotohanan ay:

1. Ang form ay sumisipsip at gumagamit ng mga tubig kung saan ito nalubog.
2. Bilang isang resulta ito ay nagdaragdag ng lakas.

Ang tatlong mga utos ay:

1. Nawa’y patuloy na itayo ng salamangkero ang kanyang porma hanggang siniguro niyang sapat na ang kanyang kapangyarihan.
2. Pagkatapos, na ang mga "panlabas na tagabuo" ay tumigil sa kanilang gawain.
3. Na ang mga "panloob na tagabuo" ay nagsisimula sa kanilang ikot.

Ang personalidad ay nagsasama ng tatlong uri ng enerhiya - tatlong uri na pinagsama, halo-halong at coordinated sa isang solong gumaganang organismo. Samakatuwid, ang isang pagkatao ay isang halo ng enerhiya sa pag-iisip, lakas ng emosyonal at lakas ng buhay, at ang tatlong ito ay nakatago, nakatago o nakatago (obserbahan ang terminolohiya na ito), sa pamamagitan ng isang panlabas na shell o anyo ng siksik na pisikal na bagay. Ang panlabas na cortex na ito mismo ay isang anyo ng negatibong enerhiya. Ang resulta ng unyon na ito ng tatlong enerhiya sa isang layunin na paraan ay bumubuo ng kamalayan sa sarili. Ang pagsasanib nito ay gumagawa ng kahulugan ng sariling katangian na nagbibigay-katwiran sa paggamit ng salitang "I", at maiuugnay ang lahat ng mga kaganapan sa isang sarili. Kung saan may malay-tao na sentral na entidad na gumagamit ng pag-iisip, reaksyon ng emosyonal sa pamamagitan ng emosyonal na katawan at pinasisigla ang siksik na katawan (sa pamamagitan ng mahalagang katawan), pagkatapos ay mayroon tayong pagkatao. Ito ang pagkakaroon ng self-sadar sa anyo.

Ang mga uri ng sikolohikal na iminungkahi ni Carl Jung ay nagsisimula mula sa paraan ng reaksyon sa panloob o panlabas na kapaligiran, na nagbibigay ng pagtaas sa mga variable ng introversion-extroversion. Ang mga nakasentro o balanseng mga tao ay itinuturing na may malay-tao sa sarili. Tulad ng para sa sensitivity kung saan ang reaksyon ng kapaligiran, ang mga variable ay subjectivity (intuition) -objectivity (sensation). Kaugnay ng pagpapasya, ang mga tao ay maaaring maging makatuwiran o emosyonal, ang mga taong nakasentro sa kanilang sarili, ay nagpapakita ng katatagan. Kaugnay ng mga relasyon sa tao, ang mga tao ay maaaring walang simpatiya o pakikiramay. Ang empatiya ay isang tanda ng altruism. Ang apat na variable na ito ay nagbigay ng 16 na uri ng pagkatao na kilala bilang tagapagpahiwatig ng Myers-Briggs. Ang iba pang mga may-akda ay nabawasan ang listahan ng mga katangian sa limang pangunahing kategorya na kinabibilangan ng extroversion, kamalayan, katatagan ng emosyonal, kakayahang umangkop at pagiging bukas, ang huli ay naiintindihan bilang pagiging malugod sa mga bagong karanasan, na nagpapakita ng isang tiyak na tampok ng ideolohiya.

Kahit na ang pagkamalikhain ay maaaring maiugnay sa higit na katalinuhan kaysa sa pagkatao, hindi lahat ng matalinong tao ay malikhain, hindi lahat ng mga henyo ay naging kabuluhan. Ang pagkamalikhain ay nagpapakita ng mga antas ng pagiging bago ng mga ideya at higit na nauugnay sa talento, habang ang dalisay na paglikha na may henyo. Ang malikhaing pagkatao ay nauugnay sa ika-apat na sinag ng pagkakaisa, ngunit ang artist ay maaaring kabilang sa anumang uri ng sinag. Posible ang malikhaing aktibidad sa larangan ng sining kapag ang activonic intelligence ay isinaaktibo. Ang gawa ng malikhaing ginawa kapag ang unang dalawang vortice ng triad ng kaalaman (batas at disiplina) ay binuo. Pagkatapos, ang tao, sa pamamagitan ng kaalaman at pagkamalikhain, ay lilikha ng isang bagay sa pisikal na eroplano na magpapahayag ng malikhaing kapangyarihan ng kaluluwa. Kapag ang dalawang vortice ng pag-ibig ay isinaaktibo (pakikipagtulungan at pag-unawa), lilitaw ang henyo.

Pinagsasama ng Genius ang inspirasyon sa isang akumulasyon ng kaalaman, matatag na pagpapasiya, pambihirang motibasyon at mahusay na talento. Ang mga resulta ay orihinal na likha ng kahalagahan sa sangkatauhan. Kapag ang dalawang vortice ng karunungan ay isinaaktibo (pakikilahok at layunin) lumilitaw ang pinuno ng payunir.

Ang mga malikhaing tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

• Maging matatag at paulit-ulit.
• Sundin ang iyong sariling mga tagubilin at ang iyong sariling mga plano.
• Ang ilang mga dosis ng hindi pagsasaayos, hangganan sa sira-sira.
• Tolerance sa kalabuan.
• Mas gusto ang pangmatagalang mga gantimpala kaysa sa mga panandaliang natamo.
• Ang isang mahusay na binuo aesthetic kahulugan.

Ang lahat ng mga pamamaraan ng konstruksyon ng konstruksyon ay kapareho ng pareho, at ang mga panuntunan at mga embodimento ay maaaring ibubuod sa mga sumusunod na aphorismo:

Na ang tagalikha ay kilala bilang tagabuo, at hindi tulad ng itinayo.

Na tumanggi siya mula sa pakikitungo sa hilaw na materyal ng pisikal na eroplano at pag-aralan ang kanon at mga plano, na kumikilos bilang ahente ng Banal na Isip.

Ginagamit nito ang dalawang enerhiya: ang pabagu-bagong enerhiya ng layunin, ayon sa Plano, at magnetikong enerhiya ng pagnanais, na nakakaakit ng mga tagabuo sa gitna ng pagsisikap.

Hayaan ang tatlong batas na ito ay mangibabaw: ang batas ng sintetiko na limitasyon, pakikipag-ugnay sa vibrational at aktibong pag-ulan. Ang una ay nauugnay sa buhay, ang pangalawa sa konstruksyon at ang pangatlo ay gumagawa ng ipinahayag na pagkakaroon.

Hayaan siyang makipag-usap muna sa mga panlabas na tagabuo, na nagpapadala ng kanyang tawag sa paligid ng kanyang bilog na impluwensya.

Hayaan niyang itakda ang paggalaw ng mga tubig ng nabubuhay na sangkap sa pamamagitan ng kanyang ideya at salakay, na isasailalim sa mga nagtayo ang kanyang mga layunin at plano.

Na nagtatayo siya nang may paghuhusga at kasanayan, palaging pinapanatili ang "upuan ng direktor" at hindi bumaba upang maitaguyod ang matalik na pakikipag-ugnay sa kanyang porma ng kaisipan.

Naipalabas niya ang kanyang anyo, sa oras at puwang, sa pamamagitan ng pag-iisip, pagmumuni-muni at pagiging dexterity sa pagkilos, at gumawa ng kung ano ang kanyang mga utos, ang kanyang pagnanasa sa pag-ibig at ang kanyang pangangailangan ay lumilikha.

Alisin ng mga nagtatayo ang panlabas na form, at ang panloob na tagabuo ng pabago-bagong puwersa ay itulak ito sa paghahayag. Sa pamamagitan ng mata ng tagalikha ang mga panloob na tagapagtayo na ito ay humantong sa isang direktang aktibidad. Ang mga tagabuo ay ginagabayan ng salita ng tagalikha. Sa pamamagitan ng tainga ng tagalikha ang dami ng higit na higit na Salita ay nag-vibrate sa tubig ng kalawakan.

Alalahanin ang pagkakasunud-sunod ng gawaing malikhain. Ang tubig ng kalawakan ay tumutugon sa salita. Nagtatayo ang mga nagtatayo. Ang pagtatapos ng ikot ng paglikha at ang form ay angkop para sa pagpapakita. Ang ikot ng pagkilos ay sumusunod, at ang tagal nito ay nakasalalay sa kapangyarihan ng mga panloob na tagabuo, na bumubuo ng formive na form at nagpapadala ng napakahalagang buhay.

Alalahanin na ang pagtigil ng form ay dumating kapag nakamit ang layunin, o kapag ang kawalan ng lakas ng kalooban ay nagiging sanhi ng pagkabigo sa operasyon sa panahon ng pag-ikot ng pagpapatupad.

Mahusay na pag-aralan ng mga mag-aaral ang mga siklo na ito ng malikhaing konstruksyon, pagpapatupad at kanilang mga kahihinatnan na pagkabagabag (pag-recycle). Pinamamahalaan nila ang parehong isang solar system at isang tao, pati na rin ang mga porma ng kaisipan ng malikhaing nag-iisip.

Ang lihim ng lahat ng kagandahan ay nakasalalay sa wastong paggana ng mga siklo na ito. Ang lihim ng lahat ng tagumpay, sa pisikal na antas, ay namamalagi sa tamang pag-unawa sa batas at kaayusan. Sa kontrol ng mga emosyon ay matatagpuan natin ang gitnang siklo ng pagkamalikhain: Ang pag-ibig at galit ay kapwa lumalaban sa isa't isa at mula dito ay lumitaw ang kaligayahan at kasawian. Ang totoo at maling impluwensya sa bawat isa at mula dito ang kapaki-pakinabang at nakakapinsalang lumabas. Ang malayo at malapit na nakakasama sa bawat isa at mula rito ay nagmumula ang pagsisisi at kahihiyan. Nangyayari ang mga bagay sa isang paraan na kung ano ang nagpapanatili ng isang matalik na relasyon sa bawat isa ay hindi magkakasundo, ang kahihinatnan ay kasawian, mula sa kung saan ang pagkasira, pagsisisihan at kahihiyan ay nagmula.

Para el aspirante, la meta de su esfuerzo es la correcta construcción de formas en materia mental, recordando que “como el hombre piensa, así es él”, que el control de la sustancia mental y su utilización para pensar con claridad es esencial para el progreso. Esto se demostrará en la organización de la vida externa, en el trabajo creador de cualquier índole -ya sea al escribir un libro, pintar un cuadro, dirigir un hogar, conducir un negocio, sólida y honestamente, salvar una vida o cumplir con exactitud el deber externo, mientras que los ajustes internos prosiguen en el silencio del corazón.

Para el disc pulo el trabajo se acrecienta. Debe comprender el plan y prop sito grupales y no simplemente su propio problema espiritual e individual. Debe tener conformidad con el prop sito de su ciclo y per odo de vida inmediatos y subordinar sus ideas y deber personales al servicio y necesidad de ese ciclo. Debe adquirir conocimiento, fortaleza y coordinaci n entre el yo personal y el alma, de lo cual obtendr la capacidad de construir formas y grupos organizados en el plano f sico, y mantenerlos coherentemente unidos. Esto no lo har mediante la fuerza de su propio car cter y equipo, sino porque stos le permiten actuar como transmisor de las energ as principales mayores de la vida y servir como colaborador eficiente en un plan, del cual s lo percibe un fragmento.

• Determine su tipo de personalidad, defina si es usted una personalidad creativa o tiende a Ser UNO con el Creador, dise e una manera creativa de reciclar su alma.

REFERENCES:

Walter Riso. Cognitive Therapy

Judith Sills. Exceso de equipaje.