Paano pinoprotektahan ng salamangkero ang kanyang mga porma ng kaisipan

Isang KURSO NG MAGIC Unit 2. Ang Kaluluwa sa Pagkatuto ng Obligasyon 5. Ang proseso ng malikhaing

Ang paglikha ng mundo, ayon sa Anunnaki, ay sanhi ng isang paghiwalay sa pagitan ng Langit (Anu) at Earth (Ki), kasunod ng interbensyon ni Enlil, ang Lord of the Wind. Si Enki, ang May-ari ng mga destinasyon ay ibubuhos sa Lupa ang tubig na kinakailangan para sa buhay. Ayon sa bersyon ng Greek, bago lumitaw ang Olympus, upuan ng mga diyos at nanatili kay Zeus, naghari ang Chaos, ang pinagmulan ng lahat ng Paglikha.

Ang astrolohiya ay batay sa mitolohiya, nakikita sa mga mito, ang mga archetypes ng lahat ng pag-uugali sa intelektwal at moral at gawi ng kalalakihan at kababaihan. "Ang pakikibaka para sa pag-iral" at "ang kaligtasan ng pinakamataas na panahon" ay naghari nang kataas-taasang mula sa sandaling ang pagkakaroon ng kosmos.

Ang digmaan na nauugnay sa Mahabharata at ng kasalukuyang huling digmaan, ay may mga ugat ng kanilang mga paghihirap at mga buto ng mga sakuna na nagawa, isa, sa mas mababang mundo ng astralya at iba pa, sa higit na nakahihigit. Pagkakasarili at mas mababang pagnanasa sa pagkakasunud-sunod ay ang mga hinihimok sa kanilang dalawa.

Ang digmaan ay nakamit ang maraming, nag-iiba-iba ng mga bagay sa kanilang nararapat na lugar at, dahil sa pagkawala ng kanilang mga pag-aari, marami ang natutunan ang kahalagahan ng mahahalaga at ang pangangailangan upang maalis ang labis na labis. Halimbawa, ang tanong na "ang buhay ba ay umiiral pagkatapos ng kamatayan?" Mabilis na nabago sa "kung anong kalikasan ang buhay sa hinaharap?", At ito ay napakalakas na naghihikayat.

LAYUNIN:

• Tukuyin ang kahalagahan ng mga archetypes sa pagbabalangkas ng mga batas.
• Bigyang-katwiran ang kahalagahan ng mga pangarap sa pagkamalikhain.
• Sabihin ang mga phase ng proseso ng malikhaing.

RULE ELEVEN

Siya na nagtatrabaho sa batas ngayon ay kailangang magsagawa ng Tatlong bagay: Una, alamin ang pormula na nakakakilala sa mga buhay sa loob ng dingding ng spheroidal; pagkatapos, upang ipahayag ang mga salitang nagpapahayag sa mga buhay kung ano ang dapat nilang gawin at kung saan isasagawa ang nagawa; sa wakas, ipahayag ang parirala na magbabantay sa iyo mula sa iyong gawain.

AXIOMA: Nabuo ang tubig sa lupa; ang langit ay ginawa ng apoy; at ang produkto ng langit at lupa ay ang hangin, na nagpapanatili ng balanse. Sa isang taon ay nakatagpo kami ng taglamig at tag-araw, at ang mga intermediate na panahon na nagmamarka ng balanse. Sa Man ang ulo ay tumutugma sa apoy, ang tiyan sa tubig, at ang dibdib sa hangin na nagmamarka ng balanse.

GAWAIN NG PANIMULA: ng mga code at pangarap

Si Alan Turing ay isang bata na interesado sa pagbabasa, numero at kalikasan, na ang 90 ay dapat maglakbay 90 kilometro araw-araw upang makapag-aral. Ang kanyang character na nonconformist ay humantong sa kanya upang sundin ang kanyang sariling mga ideya at umalis mula sa matibay (at hindi makatwiran, sa kanyang opinyon) sistema ng edukasyon. Nagdurusa si Alan sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang sarili na naiiba sa kanyang mga kamag-aral at ang pagkamatay ng kanyang unang kabataan ng pag-ibig ay kumalas sa kanya, nag-alinlangan sa relihiyon at naging isang ateista. Si Alan ay naging isang napakatalino na matematiko at isang kilalang atleta na halos ranggo ng Olympic. Si Alan Turing ay nasa utos ng isang dibisyon ng British Intelligence, na dinisenyo ang parehong mga proseso at mga makina na, na may kakayahang magsagawa ng mga pagkalkula ng kombinatorial nang mas mabilis kaysa sa sinumang tao, ay naging mapagpasya sa pangwakas na paglabag sa code, ay naproseso para sa homosexuality noong 1952 at dalawang taon pagkatapos ng kanyang pangungusap ay namatay siya. Ipinagpalagay na sa pamamagitan ng pagpapakamatay o pagpatay. Ang enigma code ay isang British-American war biopic, na may ilang mga suspense sa 2014 tungkol sa buhay ni Alan Turing.

Si Dom Cobb ay isang takas na magnanakaw ng katarungan ng Amerikano, na dalubhasa sa pag-infiltrating ng mga pangarap upang magnakaw ng mga ideya, mga pindutan ng bangko, atbp. habang natutulog ang kanilang mga biktima, ito ay nakamit sa pamamagitan ng isang panaginip na sapilitan ng isang aparato na kilala bilang "ang pangarap na makina". Pinamamahalaan ito ng isang napakalakas na sedative na nagpapahintulot sa kanila na magbahagi ng isang mundo ng mga pangarap na binuo ng imahinasyon ng umaatake, pagkatapos ay inookupahan ng mga pag-iisip ng pag-iisip ng hindi malay ng paksa na kinukuha ng impormasyon, upang ang tao ay hindi maghinala na nangangarap siya. Sa mundo ng mga pangarap, ang sakit ay naranasan bilang tunay na sikolohikal, ngunit ang resulta ng kamatayan ay paggising. Ang bawat miyembro ng koponan ay nagdadala ng totem, isang bagay na alam nilang perpekto at nagbibigay-daan sa kanila na makilala kung nasa panaginip ba ang ibang tao o sa katotohanan. Ang pinagmulan ay isang American science fiction film ng taon 2010.

• Matapos mapanood ang mga pelikula na Ang Enigma Code at Ang Pinagmulan, sagutin ang mga sumusunod na katanungan. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang pampulitika at isang digmaang pang-ekonomiya? Ano ang naging kontribusyon ng digmaan sa telecommunication? Ano ang papel ng polarities sa sekswalidad ng tao? Ano ang kaugnayan sa pagitan ng archetype, totem at bawal? Ano ang pagkakaiba ng mga pangarap at hangarin? Paano nakatutulong ang mga alituntunin ng thermodynamics upang maunawaan ang mga pangarap? Ano ang kaugnayan sa pagitan ng mga pangarap at mito ng minotaur? Paano mo maiiba ang apat na uri ng mga tao: tulog, nangangarap, nagising, gising?

GAWAIN ISA: archetypes, batas at pormula.

Ang inilapat na konsepto ng enerhiya ay palaging nag-aalala sa pag-uugali ng mga puwersa, iyon ay, ng mga sangkap na gumagalaw, dahil sa ganoong paraan lamang ang ibinigay na enerhiya upang maranasan: sa pamamagitan ng intuwisyon ng pag-uugali ng mga sangkap sa paggalaw, samakatuwid ang kahalagahan ng pagkakaiba-iba ng lakas at enerhiya. Ang puwersa ng sikolohikal ay ang precondition para sa proseso na maganap sa kaluluwa at para dito magkaroon ng isang tiyak na antas ng pagkilos. Ang enerhiya ng sikolohikal, sa kabilang banda, ay "ang posibilidad, na implicit sa mga proseso mismo, ang pag-update ng puwersa mismo." Ang karanasan lamang ay nagbibigay sa amin ng enerhiya partikular bilang kilusan at puwersa, kung ito ay kasalukuyang, o bilang sitwasyon o kondisyon, kung ito ay potensyal. Kapag ito ay kasalukuyang, ang enerhiya ng saykiko ay nagpapakita ng sarili sa mga tiyak na dinamikong mga pensyon ng kaluluwa, tulad ng likas na hilig, pagnanasa, kalooban, pagmamahal, atensyon, pagganap, atbp, na tiyak na mga puwersa ng psychic. Kapag ito ay potensyal, lumilitaw ang enerhiya sa mga tiyak na kakayahan, kakayahan, posibilidad, disposisyon, saloobin, atbp, na ang lahat ng kanyang mga kondisyon.

Tumawag si Carl Jung ng mga espesyal na kaso na synchronicity kung saan ang pisikal na enerhiya at sikolohikal na enerhiya ay nagpapakita ng dalawang aspeto ng parehong katotohanan.

Ang Banal na Kamalayan, pagpapahayag ng banal na Siquis, ay kalaunan ay ipinakita sa tatlong natitirang sikolohikal na katangian ng pagka-diyos: Liwanag, Enerhiya at Magnetismo. Sa tao, isang mikrocosmic na pagmuni-muni ng Macrocosm, ang mga katangiang ito ay ipinahayag ng mga salitang: Pag-iilaw (Karunungan), Katalinuhan (Aktibidad) at Pag-akit (Pag-ibig).

Ang kamalayan ay isang uri ng organ ng pang-unawa at itinuro na orientation, una sa lahat patungo sa kapaligiran, ito ay matatagpuan sa cerebral hemispheres, kung saan ito ay isa sa mga function. Ang kamalayan, sa pagliko, bilang isang organ ng oryentasyon ay gumagamit ng apat na pag-andar upang i-orient ang sarili sa labas ng puwang: pang-amoy, pag-iisip, intuwisyon at pakiramdam. Ang mga pagpapaandar na ito ay bawat kagamitan na may isang tiyak na enerhiya; isang pag-igting ng enerhiya ay likas sa kanila, na namumuno sa kanilang aktibidad. Kung ang isa sa mga pag-andar na ito ay hindi ginagamit, bubuo ito at nawala sa walang malay.

Ang psyche ay may pangkalahatang substrate na lumilipas sa lahat ng pagkakaiba-iba sa kultura at kamalayan, na tinawag na kolektibong walang malay. Ito ang mga karaniwang instincts para sa representasyon at pagkilos. Lahat ay kumakatawan at kumilos nang may malay-tao na binuo mula sa mga walang malay na mga prototypes.

Marami sa mga dating mga diyos ay umalis mula sa pagiging mga tao upang maging personalipikadong mga ideya at, sa wakas, upang maiintriga ang mga ideya, dahil ang mga naboto na walang malay na nilalaman ay palaging lilitaw muna bilang inaasahang palabas at, sa kurso ng espirituwal na pag-unlad, ay unti-unting naintindi ng kamalayan at nabago sa mga malayuang ideya.

Kapag natanggap na ang katotohanan ng pagkakaroon ng kaluluwa, ang pagkahilig na payagan ang mga tao na gagabayan at patnubayan ng layunin ng kanilang sariling kaluluwa ay mananaig, kung nauunawaan nila kung ano ang nangyayari sa kanila at makikilala sa pagitan ng:

1. Ang pagtaas ng pagtaas ng hindi malay sa sarili sa napaliwanagan zone ng kamalayan.
2. Ang kumikilos, lakas at pagkilala sa agad na kamalayan ng sarili.
3. Ang pagdagsa na nagmula sa superconscious self, ang kaluluwa, na nagdadala ng higit na inspirasyon, intuwisyon at kaalaman.

Ang mga salitang ito - hindi malay, malay at walang kamalayan - kailangang tukuyin para sa layunin ng kursong ito; malaya silang binibigyang kahulugan at nangangahulugang ibang mga bagay ayon sa sikolohikal na paaralan ng pag-iisip na pag-aari ng mag-aaral.

Ang terminong hindi malay ay ginagamit upang mangahulugan ng likas na buhay ng porma, minana ang mga tendensya at likas na mga predisposisyon, nakuha at naipon na mga katangian (nakuha sa mga nakaraang pagkakatawang-tao, madalas na nakakapagod, maliban kung bigla silang mapupuksa ng pagpilit ng mga pangyayari) at lahat ng hindi matatag na mga hangarin at kagustuhan na nagtutulak sa tao sa aktibidad, bilang karagdagan sa repressed at hindi nakikilala mga pagnanasa at hindi naiintindihan na mga ideya, narito kahit na hindi naiintindihan. Ang hindi malay na kalikasan ay tulad ng isang malalim na lagoon na kung saan maaaring kunin ng isang tao ang halos lahat ng mga nakaraang karanasan, kung nais niya, na ang tubig ay maaaring mabalisa upang maging isang kumukulong kaldero, na nagiging sanhi ng maraming mga karamdaman.

Ang kamalayan ay limitado sa nalalaman ng tao kung ano siya at nagtataglay ngayon - ang uri ng mga katangian, katangian, kapangyarihan, tendencies at kaalaman ng anumang uri, ay bumubuo sa likas na mga regalo ng tao, kung saan siya o ang psychologist ay tiyak na may kamalayan. Inilalantad niya ang mga ito sa paningin ng bawat isa at ginagawa sa kanya kung ano siya ay tila nasa harap ng mundo na nagmamasid sa kanya.

Sa pamamagitan ng superconscious ay nangangahulugang mga kapangyarihang ito at magagamit na kaalaman, na kung saan wala pang contact na ginawa at hindi pa kinikilala at samakatuwid ay walang agarang aplikasyon. Ang mga ito ay bumubuo ng karunungan, pag-ibig at abstract idealism, na likas sa likas na kaluluwa, ngunit hindi pa nagagawa o magiging bahagi ng kagamitan na magagamit para magamit.

Nakita namin na ang mga lugar ng utak ay nabibilang sa pisikal na katawan (bagay) at ang mga sentro ng enerhiya ay nabibilang sa psychic body (malay). Ang isip bilang koryente at animating prinsipyo ng kamalayan mismo, ay lumilikha ng isang magnetic field upang gumana sa pamamagitan ng gravity (matter) at magnetism (malay).

Ang paglalakbay sa walang malay ay ang pangunahing tauhang paglalakbay ng pag-isahin, sa mito ng bayani sa mga yugto ng paghahanda, pagtawid at pagbalik, nakita natin ang tatlong istruktura ng psyche, ang landas sa pagsisimula. Kasabay nito, nakatagpo ng bayani ang mga archetypes na kumikilos bilang mga gabay at sa parehong oras ay istraktura ang mga yugto ng paglalakbay. Ang mga archetypes ay mga gawa-gawa na alamat ng mga panloob na bayani at bayani, ang pinakamalalim na pagnanasa ng aming kolektibong kaluluwa. Ang mga archetypes ay unibersal na konsentrasyon ng psychic energy.

• Subukang alalahanin ang iyong paboritong serye sa telebisyon sa pagkabata. Ano ang iyong paboritong bayani o bayani? Aling Diyos o diyosa ang nakikilala mo?

GAWAIN NG DALAWA: pangarap, ilaw at kadiliman

Ang pangarap ay isang simbolikong representasyon ng mga walang malay na nilalaman. Ang mga pangunahing sanhi na naglilikha ng isang masinsinang buhay ng mga pangarap, ay binubuo, sa lahat ng mga kaso, sa pagkabigo o kawalan ng kakayahan ng kaluluwa na magpataw ng mga kagustuhan o disenyo nito sa instrumento nito, ang tao. Ang mga pagkabigo na ito ay pinagsama sa tatlong kategorya: sekswal na pagkabigo, pagkabigo sa ambisyon at bigo ng pag-ibig. Kung saan mayroong tatlong mga uri ng pagkabigo, madalas na magkakaroon ng isang buhay na matingkad at hindi malusog na mga pangarap, pisikal na impediment ng iba't ibang uri at lalong malalim na kalungkutan. Mapapansin mo na ang mga pagkabigo na ito ay bumubuo, tulad ng inaasahan, simpleng mga pagpapahayag ng pagkabigo na pagnanasa, at ito ay sa partikular na sektor na kung saan kinakailangan at sikolohikal ng psychologist ang kanyang gawain.

Ngayon ang tanong ay lumitaw tungkol sa pinagmulan ng mga panaginip, ililista ko lang ang mga pinagmulan at hayaan ang mag-aaral ng sikolohiya na maayos na mailalapat ang impormasyon kapag nahaharap sa isang problema na may kaugnayan sa mga panaginip. Ang mga mapagkukunang ito ay humigit-kumulang sampung, at maaaring tukuyin tulad ng sumusunod:

1. Mga pangarap na gawa ng aktibidad ng utak.
2. Ang mga pangarap na kung saan ang mga bagay ay naaalala.
3. Ang mga pangarap na bumubuo ng mga alaala sa totoong aktibidad.
4. Ang mga pangarap ng isang kalikasan sa pag-iisip ay panimula sa tatlong uri:
5. Ang mga pangarap batay sa naitatag na pakikipag-ugnay sa mundo ng mga porma ng kaisipan.
6. Ang mga pangarap ng isang geometric na kalikasan kung saan napagtanto ng paksa ang mga pangunahing disenyo, hugis at simbolo na bumubuo ng mga blueprints ng mga archetypes na tumutukoy sa proseso ng ebolusyon, napapanahon na paggawa ng materyalization ng Plano ng Diyos.
7. Ang mga pangarap na bumubuo ng makasagisag na pagtatanghal ng mga turo na natanggap sa silid-aralan ng Pag-aaral, habang ang mga adhikain at mga alagad ay natutulog sa pinakamataas na antas ng eroplano ng astral at sa Classroom of Wisdom, sa eroplano ng kaisipan.
8. Ang mga pangarap na nagtala ng gawaing nagawa.
9. Mga pangarap ng Telepathic
10. Ang mga pangarap na ginagampanan ng kaluluwa.
11. Ang mga pangarap na nauugnay sa gawain ng pangkat.
12. Mga pangarap kung saan natatanggap ang mga tagubilin.
13. Mga pangarap na konektado sa plano sa mundo.

Ang tao na hindi pa nagising ay ang isa na ang mental at emosyonal na mga sinag ng katawan ay napakahirap upang matukoy dahil may napakakaunting ekspresyon sa kaisipan at emosyonal na karanasan. Tanging ang sinag ng kaluluwa at ng pisikal na katawan ay malinaw na tinukoy, ang iba pang mga sinag ay naiinis lamang.

Ang taong mapangarapin ay isa na ang pagkatao ay nakamit ang pinakamataas na punto ng kalayaan, iyon ay, bago ang kaluluwa ay sinasadyang kumokontrol at kumikilos nang nakararami.

Ang isang tao na nakakagising ay ang isa na sa isang sandali ng mapagpasyang krisis, kung saan ang kaluluwa ng kaluluwa at personalidad, kung saan nakamit ang labanan para sa reorientasyon.

Ang taong gumising ay ang isang orientation na binago at ang diin na inilagay sa mga puwersa ng buhay ay nagbago at ang tao ay naging isang tinanggap na alagad.

Ang intuition bilang isang walang malay na proseso, ang resulta kung saan ay isang pangyayari, ay ipinakita bilang isang pag-agaw ng isang walang malay na nilalaman sa kamalayan. Ito ang dahilan kung bakit ang intuition ay isang uri ng proseso ng perceptual, ngunit sa kaibahan sa malay-tao na sensoryong aktibidad at introspection, ito ay isang walang malay na pang-unawa. Ang kasalukuyang wika na tumutukoy sa intuwisyon ay nagsasalita din tungkol sa "instinctive" na pag-intindi, dahil ang intuition ay isang proseso na magkatulad sa likas na hilig, na may tanging pagkakaiba na ang likas na hilig ay isang sapat na pag-agaw sa isang minsan napaka kumplikadong aktibidad, at intuition na pag-intindi walang malay na naaangkop sa isang sitwasyon na madalas na kumplikado. Ang mga instincts at archetypes ng intuition ay bumubuo ng kolektibong walang malay.

Ang Tatak ni Solomon o ang krus ni David ay pinag-iisa ang mga simbolo. Ang zodiac ay isa rin sa kanila, pati na rin ang mga hexagram ng I Ching. Ang isang nagkakaisang simbolo ay may kaugaliang pagkakasundo ng lahat na, isang priori, ay tila hindi magkakasundo, na sumali sa mga magkontra at magkaisa ang mga magkakasundo.

IKATLONG GAWAIN: pagkamalikhain, paglikha at pagkasira

Sa panuntunan na isinasaalang-alang namin, sinasabing ang aplikante ay dapat gumawa ng tatlong bagay:

1. Alamin ang pormula na bubuo ng form na kanyang itinayo sa paraang katulad ng kung paano binawasan ng mga arkitekto, o mga tagabuo ng tulay, ang form na ginamit sa isang pormula sa matematika.
2. Ibigkas ang ilang mga salita na magbibigay sigla sa form at sa ganoong paraan ay dadalhin ito sa pisikal na eroplano.
3. Ipahayag ang pariralang naghihiwalay sa kaisipang porma ng iyong aura at sa gayon ay maiwasan ang pag-draining ng iyong energies.

Mapapansin na ang pormula ay nauugnay sa porma ng kaisipan, ang mga salita ng kapangyarihan na may layunin kung saan ang form ay itinayo, at ang mystical na parirala ay may kinalaman sa pagputol ng magnetic link na pinag-iisa ng tagalikha sa paglikha nito. Samakatuwid ang isa ay tumutugma sa form, isa pa sa kaluluwa na isinama sa anyo (na ang mas mababang katangian ay nais, ang pagmuni-muni ng pag-ibig) at ang huli sa aspeto ng buhay na pinagkalooban ng tagalikha ng kanyang nilikha. Samakatuwid nakakaharap ulit tayo sa walang hanggang triplicities espiritu, kaluluwa at katawan.

1. Alamin ang pormula na nagtatakda ng mga buhay sa loob ng pader ng spheroidal.

Mapapatunayan na ang matalinong Buhay na ito ay lumilikha sa pagninilay-nilay at samakatuwid sa mapanimdim na kaisipan, na tinatawag nating pormang pang-isip. Ang pormang ito ng kaisipan ay may apat na pangunahing katangian:

1. Ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng malay-tao na paggamit ng Batas ng Pag-akit.
2. Ito ay nabuo ng isang walang hanggan bilang ng mga nabubuhay na nilalang na naaakit sa isip ng banal na Lumikha, na pumapasok sa relasyon sa bawat isa.
3. Ang form ay ang exteriorization ng isang bagay na Tagalikha nito:
4. Na-visualize niya.
5. Siya ay matalinong itinayo, "nuanced" o "kwalipikado", upang matupad ang layunin kung saan ito ay inilaan.
6. Napalakas niya ang lakas ng kanyang pagnanasa at ang lakas ng kanyang buhay na kaisipan.
7. Sinanay siya para sa oras na kinakailangan upang maisakatuparan ang kanyang tukoy na gawain.
8. Nakakonekta niya sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng isang magnetic thread, ang thread ng kanyang buhay na layunin at ang lakas ng kanyang nangingibabaw na kalooban.
9. Ang panloob na layunin na ito, na pinahiran ng mental, astral at mahalagang sangkap, ay malakas sa pisikal na eroplano habang:
   1. Manatiling may malay sa pag-iisip ng Lumikha nito.
   2. Nananatili itong "distansya" nito, sa isang esoterikong kahulugan, mula sa Lumikha nito. Maraming mga porma ng pag-iisip ay walang silbi sapagkat sila ay "masyadong malapit" sa kanilang Lumikha.
   3. Maaari silang idirekta sa anumang ninanais na direksyon, at ayon sa batas ng hindi bababa sa paglaban maaari silang makahanap ng kanilang sariling lugar, isagawa ang kanilang nais na pagpapaandar at isagawa ang mga layunin kung saan sila nilikha.

Samakatuwid ang "formula" ay maaaring isaalang-alang bilang ideya na nagmula sa banal na Pag-iisip; maaari itong tukuyin bilang isang dinamikong layunin, ang "bagay" tulad ng nakikita ito ng Thinker at isinasama ito sa kanyang isipan at mailarawan ito bilang isang tagadala ng kanyang hangarin.

1. Sabihin ang mga salitang nagpapahayag sa mga buhay kung ano ang dapat nilang gawin at kung saan isasagawa ang nagawa.

Ang layunin ng binibigkas na salita ay upang sabihin ang mga buhay na bumubuo sa "kung ano ang dapat nilang gawin at saan nila dapat isakatuparan ang nagawa". Sa gayon nakita namin ang pagkakaiba sa pagitan ng layunin, diskarte at layunin.

1. Sa wakas, ipahayag ang pariralang magbabantay sa iyo mula sa iyong gawain.

Samakatuwid, sa pagtatapos ng mahiwagang gawain ng paglikha, isang pangungusap na nagsasagawa ng pag-save at gumagawa ng dalawang uri ng pagpapalaya ay dapat na binibigkas nang libre sa malikhaing ahente ng form na nilikha niya, at naglalabas ng form na kontrol ng kung sino ang gumawa nito.

Kitang-kita na ang kaugnayan ng wika sa mga ideyang naka-embodied ay naintindihan ng mga publicista. Isaalang-alang ang pamamaraan ng wika na ang pangunahing kadahilanan na ginagamit ngayon upang "maglunsad ng isang ideya sa merkado."

ANG PROSESO NG PAGPAPAKITA

Ang malikhaing proseso ng Diyos ay bumubuo ng pinag-isang enerhiya ng tatlong tao, mula sa pisikal na pananaw. Sa lahat ng malikhaing gawa na may kaisipan sa isip, ang tao ay nakikita bilang aktibong Trinidad, tagalikha, tagapangalaga at tagapahamak, ito ay nagsasangkot ng enerhiya ng kalooban bukod sa pagnanais, na tinatablan ng enerhiya ng pisikal na utak.

Ang mga phase ng proseso ay ang mga sumusunod:

1. Mapupukaw ang ideya.
2. Takpan ang ideya sa bagay.
3. Pasiglahin ang ideya, sa gayon pagsasanay ang paraan upang mapanatili ang delineation at matupad ang misyon nito.
4. Ituro ang pormang pangkaisipan na ito, patuloy na isinasapuso, hanggang sa makamit ang layunin, sa pamamagitan ng pagnanais at pag-ibig.
5. Wasakin o mawala ang pangkaisipang porma kapag natapos ang ninanais na pagtatapos, pag-alis ng enerhiya.

Nakita namin na ang pagkamalikhain ay posible kapag ang tatlong mga pisikal na sentro ng ulo ay nagsisimulang magising mula sa pagkahilo at pumasok sa aktibidad, nadarama ang sumusunod na epekto:

1. Kapag ang pangunahing sentro ng ulo ay nagising, ang pineal gland ay nagsisimulang gumana.
2. Kapag ang sentro ng puso ay ganap na aktibo, ang pituitary gland (hypothalamus) ay nagiging aktibo.
3. Kapag ang sentro ng lalamunan ay sinasakop ang tamang lugar sa proseso ng ebolusyon ang rhyme gland (thalamus).

Sa pamamagitan ng pineal gland, ang organ ng espirituwal na pang-unawa, pinatutunayan ng tao ang kalooban at layunin ng Kaluluwa, at mula roon ay kinukuha niya ang kinakailangang enerhiya mula sa mas mataas na antas, sa pamamagitan ng coronary center at sa thread ng buhay.

Sa pamamagitan ng pituitary gland, ang pangalawang elemento ng pagnanais o ang nakabubuo ng enerhiya ng form ay magagamit at, ayon sa batas ng pang-akit, ay maaaring mahulma at itayo gamit ang magaan na sangkap.

Kapag ang mga glandula ng glandula, synthesis ng lakas ng nerbiyos, ay nagising, maaari itong maisulat at maisaaktibo ang nais na porma na nasa proseso ng pagbuo ng kaakit-akit na enerhiya.

Ang proseso ng konstruksyon ay batay sa relasyon sa pagitan ng kabaligtaran na mga poste. Ang mga pisikal na sentro ay madaling tanggapin ang positibong impluwensya na pinipilit ang mga sentro ng sentro. Ang kalooban ng kaluluwa ay nakatagpo ng pagiging madali sa pisikal na utak, sa pamamagitan ng kaakit-akit na puwersa ng pagnanais. Ang proseso ng konstruksyon na ito ay nahahati sa tatlong bahagi na magkakapatong at lumilitaw nang sabay-sabay.

Kapag ang tao ay isang dalubhasa sa pagmumuni-muni, ang gawain ng paglikha ng pag-iisip ay isinasagawa nang mas mabilis hanggang sa lumampas ito sa aktibidad ng walang malay na panahon.

Samakatuwid, na nagsisimula sa pagkilala sa hangarin ng egoic sa pisikal na utak, ang tao ay nagpatuloy upang mabuo ang form para sa kanyang ideya. Una simulan ang pag-aayos ng kinakailangang materyal sa eroplano ng kaisipan. Sa eroplano na ito ang salpok ay tumatagal ng pangunahing anyo nito. Sa eroplano ng astral ang proseso ng pagpapasigla ay higit sa lahat isinasagawa, dahil ang tagal ng buhay ng anumang porma ng kaisipan ay nakasalalay sa pagpupursige at lakas ng pagnanais. Sa mga antas ng bioenergetic ng pisikal na eroplano, nagaganap ang proseso ng pisikal na pagsasakatuparan. May isang eksaktong pagkakatulad sa gawa ng siyam na Sephirot ng cabal:

Ang isa sa unang tatlong tumutugma sa salpok ng Kaluluwa. Ang tunog, kulay at panginginig ng boses na, ayon sa Batas ng Analogy, ay sumasalamin sa tatlong aspeto ng macrocosm.

Ang pangalawang pangkat ni Sephirot ay may pagkakatulad nito sa akdang isinasagawa sa yugto ng salpok ng pag-iisip-hangarin, sinasadya na nagmula sa utak ng isang tao.

Ang gawain ng huling tatlong nagtatapos kapag ang porma ng kaisipan, na sakop na ng bagay na astral at kaisipan, ay nagiging layunin sa pisikal na eroplano.

Sa mga tuntunin ng transmutation at tulad ng nakikita natin sa mga hexagram ng I Ching, ang mga pagbabago ay ginawa sa pamamagitan ng paglalapat ng init: ang mga elemento ng apoy: kahalumigmigan, init at ningning.

Una ang mabagal at walang kahalumigmigan na kahalumigmigan: kung gayon ang init na tumataas at sumunog nang matindi; pagkatapos ay ang puwersa na nang-aapi, nagpipilit at tumutok. Sa gayon ang ningning, ang exudation, ang mutation, ang pagbabago ng form ay ginawa. Sa wakas, ang pabagu-bago ng kakanyahan ay pinakawalan at nakatakas, na ibabalik ang nalalabi sa pangunahing sangkap. Ang proseso sa walong phase ay isinasagawa tulad ng sumusunod:

1. Ang form ay sumailalim sa panlabas na init.
2. Ang init, kumikilos sa form, ay gumagawa ng exudation at nagsisimula ang factor ng kahalumigmigan.
3. Ang kahalumigmigan at init ay nagkakaisa.
4. Ang panloob na init ng atom ay nagdaragdag.
5. Ang init ng atom ay tumataas nang mabilis at lumampas sa init ng panlabas na kapaligiran.
6. Nag-radiate ang atom.
7. Ang spheroidal wall ng atom ay gumuho sa paglipas ng panahon.
8. Ang gitnang buhay ay nakatakas upang pagsamahin sa kabaligtaran na poste nito, na nagiging isang negatibong poste na naghahanap ng positibo.

REFERENCES

Carol S. Pearson Ang panloob na bayani Barcelona: 1991.

Carl G. Jung Enerhiya ng sikolohikal at kakanyahan ng pagtulog. Buenos Aires: Mga Paidós. 1954

Stanislav Grof. Ang ebolusyon ng kamalayan. Barcelona: Kairos. 1994