Isang KURSO NG MAGIC Unit 3. Ang Bagay sa Pag-aaral ng katawan 1. Ang siklo ng oras

Ang koordinasyon ng mga ideya-pagpapasya, lohikal na mga mithiin at banal na katotohanan ay bumubuo ng pagkakaroon ng isang tuwid na karakter, ang kinakailangan para sa pagpasok ng aprentis sa patuloy na pagpapalawak at pagdaragdag ng espirituwal na katotohanan ng virtual (posible) na mundo kung saan nasusumpungan niya ang kanyang sarili Ang Mago Salamat sa I Ching, nalaman namin na ang lahat ng mga uri ng mga salungatan sa kaluluwa ay naglalaman ng kakulangan ng pagkakaisa sa pagitan ng kamalayan ng moral at kamalayan ng intelektwal na sarili. Ang pakinabang o pagkawala ng isang kaluluwa ay nakasalalay sa kung ang moral na budhi ay umabot sa kalagayan ng kaligtasan, sa pamamagitan ng isang walang hanggang pakikipag-alyansa sa nauugnay na walang kamatayang espiritu na ibinigay dito.

Ang Moral ay yayakap sa mga pagpapasya batay sa kaalamang pangangatwiran, na pinalaki ng karunungan at pinaparusahan ng pananampalataya. Ang mga pagpili na ito ay kilos ng isang kalikasan sa moralidad at pinatunayan ang pagkakaroon ng pagkatao ng moralidad, pangunahin ng virtual (mabuting) pagkatao at sa wakas ng totoong espirituwal na estado.

Ang kamalayan ng tao ay pinakawalan sa iba't ibang direksyon at sukat. Nagpapalawak ito sa mundo ng mga espiritwal na katotohanan at nagsisimula na sumasaklaw sa ikalimang kaharian o espiritwal na kaharian, ng mga kaluluwa. Ang mga isipan ay pinakawalan, ang mga kaluluwa ay naligtas.

Ang kaligtasan ay ang ispiritalisasyon ng pagkilala sa sarili ng moral na budhi, na kung saan ay nakakakuha ng isang kaligtasan ng halaga. Kapag ang kaluluwa ng tao ay may sapat na gulang, naka-ennoble at ispiritwal, lumalapit ito sa estado ng selestiyal sa kahulugan na ito ay halos maging isang intermediate na nilalang sa pagitan ng materyal at espirituwal, sa pagitan ng materyal na sarili at ang banal na espiritu.

LAYUNIN:

• Iugnay ang mga siklo sa batas ng akit.
• Kilalanin ang mga gitnang puntos na kaaya-aya sa paglikha.
• Pag-uri-uriin ang mga bilanggo ng planeta.

RULE DALAWA

Ang plot throbs. Kontrata at dilates. Na inagaw ng salamangkero ang midpoint upang malaya ang mga "bilanggo ng planeta" na ang tala ay tama at eksaktong naaayon sa dapat gawin.

AXIOMA: Ang mga siklo ng pagkatao ay nagaganap sa mga pangkat ng apat at pito (4 sa 7). Ang mga siklo ng kaluluwa ay nagpapatuloy sa mga pangkat ng pito at tatlong (3 sa 7). Ang mga siklo ng espiritu (monad) ay nagpapatuloy sa mga siklo ng isa at tatlo (3 sa 1).

GAWAIN NG PANIMULA: oras ng pag-load

Walang tao si Nemo Walang anak na may kakaibang pagiging maalala ang lahat ng kanilang buhay, maging kathang-isip o nabuhay sila, hindi katulad ng iba pang mga kalalakihan, na kung saan ang anghel ng buhay ay tinanggal ang kanilang memorya bago sila isinilang. Sa pitong dapat siyang gumawa ng isang mahalagang desisyon sa harap ng isang tren na malapit nang umalis. Dapat ba siyang sumakay sa tren kasama ang kanyang ina o manatili kasama ang kanyang ama? Maraming posibleng buhay ang nakasalalay sa pagpili na iyon. Ang lahat ng buhay ay ganap na naiiba at naglalaman ng iba't ibang mga karanasan at aralin. Na natamo ni Nemo mula nang siya ay nabuhay sa isang paraan o sa iba pang buhay. Sa labing-apat ay kinailangan niyang magpasya sa kanyang sekswal na pagkakakilanlan at sa dalawampu't isa sa babae na magpakasal. Si G. Walang sinuman ang nag-uugnay sa iba't ibang mga teorya ng pisika sa kabuuan tungkol sa sansinukob, chaos theory, at iba pang paliwanag ng pilosopiko, bago at pagkatapos ng kamatayan, upang sabihin ang isang kuwento tungkol sa malawak na posibilidad ng mga realidad na naranasan natin sa buong ang ating buhay Si G. Walang sinuman ay isang pelikulang fiction ng Belgian science ng taong 2009 na pinagbidahan ni Jared Leto.

Si Salas, dalawampu't walo, ay isang manggagawa sa pabrika na nakatira kasama ang kanyang ina na may limampung, si Rachel, sa ghettos. Isang araw, si Will at ang kanyang matalik na kaibigan, si Borel, ay dumalaw sa isang bar kung saan nakita nila ang isang tao, si Henry Hamilton, na may higit sa isang siglo sa kanyang panonood at ipinakita ang kanyang oras bago ang iba. Ang Hamilton ay inaatake ng Fortis, ang pitumpu't limang taong gulang na boss ng mafia, na kabilang sa isang banda na tinawag na "The Minuteros, " na nagnanakaw ng oras mula sa iba sa paggamit ng lakas. Makakatulong sa pagtakas ni Hamilton at dadalhin siya sa isang inabandunang pabrika, kung saan sinabi niya kay Will na mayroong sapat na oras para sa lahat, ngunit na nagse-save lamang siya para sa mayayaman upang maging walang kamatayan. Nangyayari ito sa taon 2161, kapag ang pag-iipon ng gen ng pag-iipon ng tao, kapag nakabukas ang dalawampu't lima, ang mga tao ay tumitigil sa pagtanda, ngunit mayroon lamang silang isang taon upang mabuhay. Matapos ang taong iyon, namatay sila sa isang atake sa puso maliban kung "nakakuha" sila ng oras at muling magkamit ng kanilang "mga orasan sa buhay" sa kanila, na nagdadala ng countdown tulad ng isang digital na orasan sa kanilang kaliwang sandata. Ang oras ng buhay ay naging "pera" at ang paraan ng pagbabayad ng mga tao ng kanilang mga luho at pangangailangan. Ang mayayaman ay maaaring mabuhay magpakailanman, habang ang natitira ay dapat makipag-ayos o humiram upang mabuhay araw-araw. Ang presyo ng bukas ay isang American dystopian at suspense science fiction film ng taon 2011, na pinagbibidahan ni Justin Timberlake.

• Matapos mapanood ang mga pelikulang G. Walang sinuman at Ang Presyo ng Bukas, sagutin ang mga sumusunod na katanungan. Ano ang buhay? Ano ang pagpapatuloy ng kamalayan? Ano ang mga yugto at krisis ng siklo ng buhay ng tao? Paano tayo makakapagpasya sa harap ng mga krisis? Ano ang oras at ano ang kaugnayan nito sa synchronicity? Paano mo maiuugnay ang oras sa pera? Paano mapanatili ang balanse sa pagitan ng kita at pagkawala?

GAWAIN ISA: Mga Proseso, siklo at sirkulasyon.

"Ako ay isang kumpletong kaguluhan, ang mga pangalan at mga panukala, ang mga pagpasok ng mga labasan, hindi akma sa akin sa talino." FEET DESCALZOS, DREÑOS BLANCOS Shakira

Ang ebolusyon ng mga mekanismo ay nagpapahiwatig at nagpapahiwatig ng pagkakaroon at nakatagong domain ng isang malikhaing pag-iisip. Ang sistematikong pag-iisip, pagpapalawak at ang telebisyon ng layunin ay nagbigay ng mga intelektwal na pundasyon ng edad ng mga sistema. Ang pagkamalikhain ngayon ay ipinahayag sa disenyo ng mga system, ang pangunahing mga kasanayan sa intelektwal na pabor na ang pagkamalikhain ay ang pagsusuri ng mga problema at paggawa ng desisyon. Ngayon kami ay interesado na tumugon sa tatlong pangunahing mga kaugnay na mga problema sa mga samahan: Paano magdisenyo at pamahalaan ang mga sistema upang maaari silang epektibong makapaglingkod sa kanilang sariling mga layunin, mga layunin ng kanilang mga bahagi, at ang mas malalaking sistema ng kung saan sila ay bahagi: ito ang mga problema ng pagpipigil sa sarili, pagkakasunud - sunod at pagkapribado ayon sa pagkakabanggit.

Ang mga modelo ng kaisipan ng system ay ginagamit upang magdisenyo ng isang sistema. Ang modelo ay ang disenyo ng master kung saan ginawa ang mga kopya. Tingnan natin kung paano nilikha ang aming pagkatao: ang porma ng kaisipan ng disenyo nito ay ang orihinal na aspeto ng modelo na ibinigay ng Ama sa isang buhay na nilalang; iniuugnay nito ang direktang pag-order ng enerhiya, at ito kasama ang buhay at paggalaw, ay ang mekanismo ng pagkakaroon ng nilalang. Maging ang mga espiritung nilalang ay may mga form, at ang mga espiritwal na form na ito (mga modelo) ay totoo. Ang diwa ay ang arkitekto, ang isip ang tagabuo, ang katawan ay ang materyal na gusali.

Mayroon kaming tatlong Prinsipyo sa disenyo ng anumang sistema:

1. Ang Prinsipyo ng Limitasyon.
2. Ang Prinsipyo ng Panahon.
3. Ang Prinsipyo ng Pagpapalawak.

Ang tatlong mga alituntunin na ito ay bumubuo ng mga saligan na salik sa Batas ng Ebolusyon, kung tawagin ito ng mga lalaki. Ginagawa nila ang pagkakakulong ng Buhay sa iba't ibang mga hitsura o aspeto nito; gumagawa sila ng mga pormang pangkapaligiran at pinamumunuan ang mga nabilanggo na buhay sa iba pang mga nakabubuting bilangguan. Sa wakas ay darating ang oras kung saan ang Prinsipyo ng Kalayaan ay nagsisimula na maging aktibo, at ang paglipat mula sa bilangguan na ang mga manhid at mga deform ay ginawa, sa ibang nagbibigay ng sapat na mga kondisyon para sa susunod na pag-unlad ng budhi.

Ang problema ng limitasyon ay malapit na nauugnay sa paglaya. Ang lahat ng nabubuhay ay pumapasok sa bilangguan ng porma; ang ilan ay ginagawa itong sinasadya at ang iba ay walang kamalayan, at tinawag namin ang kapanganakan, hitsura, pagkakatawang-tao at pagpapakita nito. Kaagad ang isa pang batas o pag-unlad ng aktibong prinsipyo, na tinatawag na Batas ng Siklo, ay naging aktibo. Ito ang prinsipyo ng pana-panahong pagpapakita ng isang kapaki-pakinabang na pagkilos ng pag-ibig, karunungan at likas na pagka-diyos, sapagkat sanhi ito ng pagkakasunud-sunod ng mga estado ng kamalayan na tinatawag nating Oras. Samakatuwid, gumagawa ito ng unti-unti at mabagal na pag-unlad sa mundo ng pag-unawa patungo sa pagpapahayag ng sarili, pagpapahalaga sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili. Ang Prinsipyo ng Pagpapalawak ay nagdudulot ng pag-unlad ng kamalayan, upang ang latent mikrobyo ng sensitibong tugon sa kapaligiran ay pinalaki sa yunit ng buhay.

Tanging ang primordial spirit at ang tunay na kakanyahan ang nagtagumpay sa spacetime. Ang espiritu ng primordial ay nakatira sa utak, ang may malay-tao na espiritu ay naninirahan sa puso. Ang una ay ang kamalayan, ang pangalawa ay buhay. Isang napaka-kagiliw-giliw na pagkakatulad ay ipinakita kapag pag-aralan natin ang mga salita: "Ang balangkas na beats Nakontrata at naglalaway. ” Ang pinagbabatayan ng ideya ay ang tibok ng puso, diastole at systole, ebb at daloy ng aktibidad ng siklista, araw ng pagkakataon at gabi ng hindi aktibo, pagsipsip at pagpapatalsik, at ang maraming mga paglitaw at paglaho na nagtatakda sa kasalukuyang ng buhay sa lahat ng mga larangan at sukat. Ang siklo ng araw at gabi, na kung saan ay ang hindi maiiwasang tanda ng ipinahayag na pagkakaroon, ay dapat kilalanin. Kailangang makuha ng bawat alagad (paglalagay ng katotohanan sa mga simpleng salita) na karunungan batay sa kaalaman kung kailan dapat ito gumana o hindi, at sa pag-unawa sa mga panahong iyon at agwat na nailalarawan sa salita at katahimikan. Narito na maraming mga pagkakamali ang nagawa at karamihan sa mga manggagawa ay nabigo.

Ang Ingles na doktor na si William Harvey ay may inspirasyong ideya ng paghahambing sa puso at dugo sa isang haydroliko na sistema. Ang Systole ay ang pag-urong ng kalamnan tissue, diastole ay ang pagpapahinga ng puso pagkatapos ng isang pag-urong. Ngunit habang ang sirkulasyon ay kahawig ng haydroliko, ang paghinga ay assimilated sa pneumatic: ang oxygen ay pumapasok sa dugo sa paglanghap at ang pagbuga ay kapag ang hangin ay umalis sa baga. Sa pagkakatulad ng puso sa siklo ng diastole-systole, maaari nating idagdag ang: ang puso bilang isang apat na stroke engine . Ang mahusay na intuwisyon ni Otto ay upang mag-apoy ang spark sa halo, mag-compress sa halip na vacuuming lang, na tumaas ang kahusayan ng engine. Ang de-koryenteng motor ay isang aparato na nagbabago ng de-koryenteng enerhiya sa mekanikal na enerhiya sa pamamagitan ng pagkilos ng mga magnetikong larangan na nabuo sa mga coils nito. Ang direktang kasalukuyang o direktang kasalukuyang ay nagmula sa mga baterya. Ang puso habang lumalawak ito bilang isang magnetic field ay lumilikha ng isang kalasag na nagpoprotekta sa pisikal na katawan ng tao.

Ang mga siklo sa panahon ng pagpapakita ay sumusunod sa karaniwang pagkakasunud-sunod ng ebolusyon ng pagkita ng pagkita ng kaibhan, balanse, synthesis at pagpapalaya. Sa pagkita ng kaibahan, ang homogenous ay nagiging heterogenous, sa synthesis, ang marami ay naging Isa pa.

Ang feedback ay isang mekanismo kung saan ang isang tiyak na proporsyon ng output ng isang sistema ay nai-redirect sa input, upang makontrol ang pag-uugali nito. Ang loop ay ang permanenteng puna ng isang proseso.

• Suriin kung anong uri ng mga taong kaakit-akit sa iyong buhay at kung paano mo naiimpluwensyahan mo sila o kung paano ka naka-impluwensya sa iyo.

GAWAIN NG DALAWA: paghinga, inspirasyon-pag-expire.

"Ang paghinga sa usok ng memorya na nagnakaw ng aking kalmado ay naninigarilyo ako habang pinapasok ko ang aking utak at pinapabagsak nito ang aking kaluluwa." BREATHING Barbara at Dick

Ang alagad na sumusubok na makipagtulungan sa Hierarchy of Teachers at ipinahayag ito sa pamamagitan ng aktibong pakikilahok sa Kanyang gawain sa pisikal na eroplano, ay dapat matutong gumana hindi lamang sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ng pagsasakatuparan, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pang-agham na paggamit ng mga agwat, na binuo ng ay nangangahulugan ng paghinga, sa pagitan ng mga punto ng paglanghap at pagbuga, sa purong pisikal na kahulugan ng term. Ito ang totoong agham ng pranayama at ang pakay nito. Ang utak ng utak ay kinakailangang kasangkot.

Ang sinumang mag-aaral ng mga tagubiling ito ay interesado na makamit ang isang tiyak na nakabubuo na aktibidad, sa kanilang agwat. Ang mga agwat para sa mga layunin ng aming pagsasaalang-alang ay nahuhulog sa tatlong kategorya:

1. Ang agwat ng buhay, o mga panahong kung saan ang espiritwal na tao ay wala sa pagkakatawang-tao at umatras sa kamalayan ng egoic.
2. Ang madulas at daloy ng pang-araw-araw na buhay sa isang naitalang pagkakatawang-tao ay magpapakita din ng kanilang agwat, at dapat matutunan ng mag-aaral na makilala at gamitin ang mga ito.
3. Ang pangatlong uri ng agwat ay nakamit at ginamit sa pamamagitan ng proseso ng pagmumuni-muni, at kung saan dapat maging pamilyar ang mag-aaral, sapagkat kung hindi, hindi siya magawang gumana nang may kapangyarihan.

Ang ilang buhay ay nagbabago ng kanilang ritmo at mode ng aktibidad tuwing pitong taon, ang iba tuwing siyam o labing isa. Ang iba pa ay kumikilos sa mas maiikling siklo na may mga buwan na masigasig na pagsisikap, na sinusundan ng mga buwan na tila hindi aktibo. Ang ilang mga tao ay napaka-sensitibo na naayos, sa gitna ng trabaho, mga kaganapan at mga pangyayari, pinipilit sila sa isang pansamantalang pag-atras kung saan nila kinikilala ang mga aralin na natutunan sa naunang panahon ng trabaho.

Yaong sa atin na nagmumuni-muni ay alam na mayroong dalawang agwat, ang isa ay ang pagninilay, isang panahon ng katahimikan ay sumusunod sa aktibidad ng pagkamit ng pagkakahanay sa pagitan ng kaluluwa, isip at utak, pinapakalma ang emosyonal na katawan at pagkamit ng konsentrasyon at pagmumuni-muni na magsisilbing pokus at pag-redirect ang isip tungkol sa isang bagong mundo, at ilagay ito sa loob ng globo ng impluwensya ng kaluluwa. Ito ay kahalintulad sa panahon ng paglanghap. Sa kalangitan na ito, ang papalabas na kamalayan ay nakolekta at nakataas. Kapag ang pagsusumikap na ito ay nakoronahan sa tagumpay, ang malay pagkatapos ay nawala mula sa tinatawag na pagkatao, aspeto ng mekanismo, at may pagbabago sa kamalayan. Ang kaluluwa ay nagiging aktibo sa sarili nitong eroplano at ang utak at isip ay may kamalayan sa aktibidad na ito. Ang pangalawang bahagi ng agwat ay posible lamang kapag naabot ang una o pagninilay-nilay na agwat.

May isang pagkakatulad sa pisikal na eroplano ng prosesong ito ng banal na paglanghap at pagbuga, kasama ang dalawang pagitan ng katahimikan at pag-iisip. Hayaan akong ulitin ang mga epekto ng mga agwat na ito. Sa pinakamataas na agwat, ang abstract o banal na pag-iisip ay nagpapabilib sa kaluluwa at ipinapadala sa umaasang pag-iisip; sa iba pa, sa pamamagitan ng konkretong pag-iisip at pagtatangka upang maisama ang banal na kaisipan sa anyo, pinapabilib ng isip ang utak at gumagawa ng aktibidad sa pamamagitan ng pisikal na katawan.

Ang Diyos ay humihinga at ang Kanyang tumitibok na buhay ay nagmula sa Kanyang banal na puso, na ipinakikita bilang mahalagang enerhiya sa lahat ng anyo. Ito ay dumadaloy, tumitibok sa mga siklo nito, sa buong kalikasan. Ito ay bumubuo ng banal na paglanghap at pagbuga. Sa pagitan ng pagbuga at paglanghap na ito ay dumating ang isang panahon ng katahimikan at isang sandali ng mabisang gawa. Kung matututunan ng mga alagad na gamitin ang mga agwat na ito, magagawa nilang palayain ang "mga bilanggo ng planeta", ang layunin ng lahat ng mahiwagang gawa na ginawa sa panahong ito ng mundo.

• Suriin ang mga siklo sa iyong buhay pati na rin ang mga krisis, at ang mga desisyon na nagawa mo upang harapin ang mga naturang krisis.

IKATLONG GAWAIN: Ang mga bilanggo sa planeta.

Ang hinaharap ay hindi isa sa mga ipinangako sa labindalawang laro. Ang iba ay nagturo ng mga lihim na hindi ko, ang iba ay talagang nagbigay ng bagay na tinatawag na edukasyon ... Hoy, alam ko ang mga kwento tungkol sa hinaharap. Uy, ang oras na natutunan ko sila ay ang pinakaligtas. ANG TARI NG MGA LAHAT NG MGA PRISONS

Kinuha ko ang awiting ito mula sa pangkat ng Chile, upang i-highlight ang pintas na ginagawa ng marami sa atin ng edukasyon kapag hindi nito nakamit ang tungkulin nitong palayain ang mga isip ng mga aprentis. Salamat sa konstruktivismo nagkaroon ng rebolusyon sa edukasyon na naging daan sa amin sa makabuluhang pag-aaral at bumalik sa mga pundasyon ng speech therapy, semiotics at hermeneutics.

Ngayon (2017) Ang lupon ng mga direktor ng planeta, sa pamamagitan ng isang pangkat ng mga server sa mundo, ay naglalayong ibalik ang mga hiwaga sa sangkatauhan, na kung saan talaga sila nabibilang. Para sa tagumpay ng pagtatangka na ito ay kinakailangan sa panimula, sa mga napagtanto ang pangitain at nakakita ng isang bahagi ng plano, upang ilaan muli ang kanilang sarili sa paglilingkod sa sangkatauhan, italaga ang kanilang sarili sa gawain ng pagtulong sa maximum ng kanilang kakayahan, sa lahat ng mga tagapaglingkod sa mundo at Isakripisyo ang iyong oras at pera sa pagtaas ng mga pagsisikap ng Great Beings. Una sa lahat ay hindi titigil sa pagsasanay ng pagninilay; mapanatili ang panloob na unyon; Mag-isip ng katotohanan sa lahat ng oras. Ang pangangailangan at pagkakataon ay malaki, at lahat ng makakatulong ay tinawag sa mga linya ng harapan. Samakatuwid, ang lahat ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa ilang paraan kung nauunawaan ng lahat ang totoong katangian ng sakripisyo, bubuo ng kasanayan sa pagkilos at gumagana nang walang mga kalakip.

Malinaw na sinabi na ang layunin ng lahat ng mahiwagang gawain ay upang palayain ang "mga bilanggo ng planeta." Samakatuwid, kapaki-pakinabang na pag-aralan kung sino ang mga bilanggo na ito at kung anong paraan ng pagpapalaya ang magic aprentis na dapat gamitin.

Ang gawain ng sangkatauhan ay nahuhulog sa tatlong bahagi ng paggawa. Tatlong pangkat ng mga bilanggo ang maaaring pakawalan at mahahanap ang paraan sa labas ng kanilang bilangguan, sa pamamagitan ng pamamagitan ng tao. Ang mga tao ay nagtrabaho na sa lahat ng tatlong larangan:

1. Mga bilanggo ng form. Ito ay nangangahulugang nagtatrabaho sa aming mga kapantay.
2. Mga bilanggo ng kaharian ng hayop; marami na ang nagagawa na sa bukid na iyon.
3. Mga bilanggo ng mga anyo ng kaharian ng gulay. Isang bagay na nagsimula na gawin sa bagay na iyon.

Ang likas na hilig na namamahala sa mga kaharian ng gulay at hayop, ay bubuo sa talino sa pamilya ng tao. Pagkatapos ang pag-intindi ay sumasama sa intuition, at ang intuition ay humahantong sa paliwanag. Kapag ang sobrang kamalayan ng tao ay nawasak, ang parehong intuwisyon at paliwanag ay nagaganap sa likas na likas at katalinuhan. Upang malaya ang "mga bilanggo ng planeta" na nasa ilalim ng pamagat ng mga subhumans, dapat gumana ang tao sa ilalim ng impluwensya ng intuwisyon; Kapag nagtatrabaho siya upang palayain ang kanyang kapwa lalaki, dapat niyang malaman ang kahulugan ng paliwanag.

Kapag ang tunay na likas na katangian ng serbisyo ay nakuha, matutuklasan na ito ay isang aspeto ng lakas na banal na palaging gumagana sa ilalim ng mapanirang aspeto, sapagkat sinisira nito ang mga form upang mailabas ang mga ito. Ang serbisyo ay isang pagpapakita ng Prinsipyo ng Paglaya, at ang kamatayan at serbisyo ay bumubuo ng dalawang aspeto nito. Ang serbisyo ay nakakatipid at naglalabas, at nagdadala ng pagpapalaya sa iba't ibang antas, sa pagkabilanggo ng kamalayan.

Ang pananampalataya ni Jesus ay sumubaybay sa landas tungo sa layunin ng kaligtasan ng tao, hanggang sa panghuli sa mortal na pagkuha ng sansinukob, yamang nagbigay ito:

1. Ang kaligtasan mula sa materyal na bilangguan sa personal na pag-unawa sa anak ng Diyos, na espiritu.
2. Ang kaligtasan mula sa intelektwal na pagkaalipin: malalaman ng tao ang katotohanan at ang katotohanan ay magpapalaya sa kanya.
3. Ang kaligtasan mula sa espirituwal na pagkabulag, pag-unawa ng tao sa kapatiran ng mga mortal na tao at virtual na kaalaman ng kapatiran ng lahat ng mga unibersal na nilalang; ang pagtuklas sa pamamagitan ng paglilingkod ng espiritwal na katotohanan at paghahayag sa pamamagitan ng minister ng kabutihan ng mga espirituwal na halaga.
4. Ang kaligtasan mula sa hindi kumpletong kondisyon ng sarili sa pamamagitan ng pagkuha ng mga espiritwal na antas ng uniberso at sa pamamagitan ng pangwakas na pag-unawa sa pagkakasuwato ni Havona at ang pagiging perpekto ng Paraiso.
5. Ang kaligtasan mula sa sarili, ang paglaya ng mga limitasyon ng pag-malay sa sarili sa pamamagitan ng pagkamit ng mga antas ng kosmiko ng Kataas-taasang pag-iisip at sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa mga nagawa ng lahat ng iba pang mga taong may malay-tao.
6. Ang kaligtasan mula sa oras, ang pagkuha ng isang buhay na walang hanggan ng walang katapusang pag-unlad sa pagkilala sa Diyos at sa paglilingkod sa Diyos.
7. Ang kaligtasan mula sa may hangganan, ang perpektong unyon kasama ang diyos sa Kataas-taasan at sa pamamagitan nito.

• Sa alin sa apat na mga kaharian ang nais mong maglingkod, na mga bilanggo na nais mong palayain.