Panayam na ibinigay ni Master Beinsá Dunó sa Karaniwang Klase sa Kulturang, noong Agosto 7, 1929, sa Sofia - Izgrev. 
Pagninilay sa mabuti.
Ano ang tao? Ang tao ay isang pag-iisip. Pagkatapos at ang bata, at ang may sapat na gulang, at ang dating mag-isip. Kahit na sa kanyang pag-angat ng pagtulog, lahat ng mga tao, sa lahat ng edad, nagsisimulang mag-isip. Ang pagkakaiba ay namamalagi lamang sa ito, kung ano ang iniisip ng bawat isa. Ang bata ay nag-iisip ng isang bagay, ang may sapat na gulang - isa pa, at ang luma - pangatlo. Ang bawat pag-iisip ay may tiyak na pag-igting, timbang at presyon. Depende sa bigat, pag-igting at presyur, gumagawa ito ng isang kaukulang pagkalumbay sa pag-iisip ng tao, tulad ng mga sako ng magkakaibang timbang ay gumagawa ng ibang pagkalumbay sa likuran ng lalaki. Kung nais niyang mapupuksa ang pagkalungkot ng isang tiyak na pag-iisip tungkol sa kanyang isipan, ang tao ay dapat maghanap ng ilang tamang pamamaraan upang isipin kung saan makakamit ang kanyang kalayaan. Mula sa kanyang kabataan hanggang sa kanyang katandaan ang tao ay nagtatrabaho para sa kanyang paglaya. Habang nag-aalala siya, sa anumang direksyon, ang tao ay hindi maaaring maging malaya. Kapag pinamamahalaan niya ang pag-aalala, siya ay pinalaya. Ang pagpapalaya ng tao ay nagpapakita na siya ay pumasok sa isang maayos na kapaligiran. Ang maayos na kapaligiran na ito ay tinatawag na Walang Hanggan simula o Banal na simula sa tao.
Ang mga kontemporaryong tao ay nagmamalasakit sa maraming bagay. Naguguluhan sila sa isang serye ng mga ordinaryong pag-iisip. Halimbawa, pumasok ka sa isang bahay at nakita na ang bata ay nabalisa. Galit siya sa mga gawa ng kanyang ama. Hindi niya pinapayag ang kanyang pag-uugali sa isang tiyak na direksyon. Gayunpaman, kung inilalagay niya ang kanyang sarili sa lugar ng kanyang ama, siya ay kumilos sa parehong paraan. Sa pagkakataong ito ay hindi siya nagagalit, hindi hinuhusgahan ang kanyang pag-uugali. Pagkatapos, ang kanyang pagkagalit ay wala sa lugar. Ang isang tunay na galit ay ito na sa lahat ng mga kondisyon, sa lahat ng oras ay iisa at pareho. Bakit galit ang anak na ito? Galit siya na hindi inilagay ng kanyang ama sa lugar ang isang pandiwa, pangngalan o panghalip. Kinakailangan ng anak na lalaki na magsalita ang kanyang ama sa lahat ng mga patakaran sa gramatika. Na ito ay sinasalita nang tumpak ng mga patakaran sa gramatika na tinukoy ng mga tao, nangangahulugan ito na pinananatili ang isang tiyak na mode ng pagsasalita. At sa fashion mayroong isang bagay na mahalaga, ngunit maraming mga bagay ay hindi kinakailangan. Ang makatuwirang lalaki ay nagpapanatili ng mga mahahalagang gamit ng fashion, at ang hindi mapagpalagay ay naglalagay sa kanila. Sa lahat ng Kalikasan mayroong fashion: sa mga halaman, sa mga ibon, sa mga hayop at sa mga tao. Ang lahat ng mga buhay na bagay ay bihis sa ilang mga fashion. Ngayon ay dumating ang isang bagong fashion sa mundo na sorpresa sa lahat ng mga tao. Sa mga handa, hindi na sila mabibigla. Gayunpaman, ang mga hindi handa, magugulat sila. Ang sorpresa ay hindi nangangahulugang nakakahiya. Ang mga kaguluhan ay nagmula sa mga gawa ng tao, at mga sorpresa - mula sa Banal. Ang makatuwirang lalaki ay hindi kailanman nagulat. Siya ay dahan-dahang naghahanda para sa hinaharap. Inihambing niya ang lahat ng kanyang pananaw alinsunod sa mga batas ng katotohanan.
Ano ang kinakatawan ng katotohanan? Ang katotohanan ay ang hindi limitado, o nasakop. Sa kung saan hindi mo maaaring alisin o magdagdag ng anupaman, tinawag namin itong totoo. Sinabi nila na ang isang taong napaka-siyentipiko, ay maaaring mag-download ng katotohanan mula sa Langit. Hindi, walang makapag-download ng katotohanan mula sa Langit. Siya na naghahanap ng katotohanan, dapat siyang pumunta sa kanya. Ang Katotohanan ay hindi kailanman bumababa mula sa mataas na posisyon upang pumunta sa kung saan ang tao. Kaya, ang tinatawag ng mga tao ng katotohanan ay isang kamag-anak at hindi ganap na katotohanan. May nagsabing mahal ka niya, at iniisip na nagsasalita siya ng totoo. Upang malaman mo kung gaano ka mahal ang taong ito, sinubukan mo siya. Ang pinakamahusay na Guro ay Buhay. Sinusuri niya ang mga tao. Sinusuri ang lalaki para sa bawat salita na lumalabas sa kanyang bibig. Kung may nagsabing handa silang isakripisyo para sa sangkatauhan, agad nila itong sinubukan. Kahit na sa sandaling ito, isang pulubi ang kumatok sa kanyang pintuan, nais niya akong bigyan siya ng isang bagay. Ang taong ito, na sa oras na iyon ay nagsasalita tungkol sa sakripisyo sa buong sangkatauhan, sa naibigay na sandali ay nagtatakda lamang ng isang lev para sa pulubi. Para sa kanyang mga anak, gayunpaman, handa siyang ibigay ang lahat ng mayroon siya. Kaya, kung ano ang hindi magagawa ng tao para sa iba, para sa kanyang mga anak, magagawa niya. Ipinapakita nito na ang kanyang mga konsepto tungkol sa sangkatauhan ay limitado lamang sa kanyang tahanan.
Nais ng mga kontemporaryo na makamit ang kanilang mga hinahangad sa isang madaling paraan. Iniisip nila na kapag nananalangin sila sa Diyos, makakamit agad nila ang kanilang mga nais. Tumingin sila sa Diyos bilang isang tao na katulad ng kanilang sarili. Hindi, ang Diyos ay hindi tulad ng tao. Hindi siya bata o matanda. Wala rin siya sa mga relihiyon, o sa mga teorya ng mga tao. Siya ay Diyos ng buhay at hindi sa mga patay. Nangangahulugan ito: Ang Diyos ay isang Diyos ng perpekto, makatuwirang mga kaluluwa, na nakakaalam sa Kanya, na nakakaintindi sa Kanya at tinutupad ang Kanyang kalooban. Ang mga ordinaryong kalalakihan, na hindi nakakakilala sa Diyos, ay lumilikha ng kanilang mga diyos na kung saan sila ay nagtutuon ng mga katangian na katulad ng kanilang sarili. Kapag nahulog sila sa ilang kahirapan, sinabi nila: Alam ng Diyos ang lahat. Aayusin niya ang ating mga trabaho. Oo, alam ng Diyos ang lahat, ngunit hindi mo alam ang lahat. Ang Diyos ay malakas, ngunit ikaw ay walang magawa. Ang Diyos ay walang saysay, mahabang pasensya, ngunit hindi mo pa nakuha ang mga katangiang ito. Kaya, hindi sapat para sa tao lamang ang magsalita, ngunit dapat ay mayroon siyang isang malinaw na larawan tungkol sa kanyang sarili. Hindi sapat na nais ng tao ang kalayaan, ngunit dapat niyang malaman na ang panlabas na kalayaan ay kinondisyon ng panloob na kalayaan ng kanyang mga damdamin, kaisipan at kilos. Ang malayang kilos ay ito na lumampas sa kamalayan. Kung hindi pa ito dumaan sa kamalayan, hindi ito maaaring magkaroon ng mga ganoong resulta tulad ng iyong inaasahan. Ang panloob na pagkilos na ito ay maaaring tama, maaaring totoo, ngunit kung hindi ito lumampas sa kamalayan, hindi tinatanggap ito ng mga tao.
Bakit hindi matatanggap ng lahat ng tao ang Katotohanan? Dahil wala silang panloob at panlabas na paraan. Ang katotohanan ay isang mahalagang bato na maaaring pag-aari lamang ng mayaman o ng mga taong masidhing naisin ito. Tunay, kung ang lahat ng mga kalalakihan ay maaaring magbigay ng kanilang mga sarili ng mga mahalagang bato, sa isang maikling panahon mawawala ang presyo ng mga bato na ito. Kung nakamit ng tao ang lahat ng nais niya, sa kanyang sarili ang kanyang nais ay mawawala ang kanyang presyo. May mga bagay na hindi madaling makamit. Tanging ang tao lamang ang maaaring bumili ng isang mahalagang bato, siya na pinahahalagahan ito at may pera. Kapag nakita niya ang batong pang-bato, handa siyang ibigay ang lahat ng mayroon siya para dito. Siya na may pera, ngunit hindi ibibigay para sa mahalagang bato, hindi niya ito pinahahalagahan ayon sa dapat. Sa kanyang pag-unawa ang taong ito ay nananatiling mas mababa kaysa sa mahihirap na tao na handang tumaya hanggang sa kanyang buhay, ngunit ang nakakakuha ng mahalagang bato. Ang parehong maaaring masabi at tungkol sa Katotohanan. Tanging ang tao lamang ang makakakuha ng Katotohanan, ang isang handang isakripisyo ang lahat para sa kanya. Ang taong ito ay mayaman at panlabas, at panloob. Para sa Katotohanan ay hindi siya tumitigil sa harap ng anumang bagay. Ang tao ng Katotohanan ay malayang gumagalaw sa pagitan ng mga bagyo at mga alon ng buhay, nang hindi lumulubog. Mayroon siyang bigat na katulad nito na inilalagay nila sa mga barko upang maiwasang balansehin ang mga ito. Kung nawala mo ang timbang na ito, ang bangka ay nagsisimula na kumiskis sa magkabilang panig, sapagkat maaari ito at lumubog. Ang bigat ng taong ito ay kumakatawan sa katatagan ng kanyang mga pananaw. Habang nasa Daigdig, ang tao ay nangangailangan ng isang tiyak na timbang, iyon ay, katatagan sa kanyang mga pananaw.
Sinasabi sa Banal na Kasulatan: Ang Katotohanan ay magpapalaya sa iyo (Juan 8:31 ndt). Sino ang handang tumanggap ng Katotohanan? Ang isa na hindi naiimpluwensyahan ng anumang panlabas na anyo. Isipin na nakatagpo ka ng isang bata, magandang babae, na nagbigay ng katotohanan sa iyo. Kung natanggap mo ang katotohanan mula sa magandang babae para lamang sa kanyang kagandahan, hindi ka pa handa sa katotohanan. Ngunit kung hindi mo natatanggap ang katotohanan mula sa ilang pangit na babae dahil lamang sa kanyang pangit, at sa kasong ito hindi ka handa para sa katotohanan. Upang matanggap ng tao ang katotohanan para sa parehong katotohanan, hindi siya dapat maimpluwensyahan ng pangit o kagandahan. Ang Katotohanan ay hindi maaaring mawala, walang maaaring magdagdag o mag-alis ng anupaman. Ang Katotohanan ay nananatiling higit sa lahat ng mga panlabas na anyo. Ang kabaligtaran ay hindi marumi, ngunit ang kagandahan ay hindi maaaring magdagdag ng isang tiyak na bagay. Siya, na, na natanggap ang Katotohanan, ay naiimpluwensyahan ng mga panlabas na anyo ng mga bagay, siya ay tinanggal ng malalim, panloob na pag-unawa na humahadlang sa kanya na makita ang mga bagay na malinaw. Kung sa palagay mo ay maaaring bigyan ka ng mayaman ng malaking halaga ng utang dahil lamang sa mayaman siya, hindi ka pa handa sa katotohanan. At kung hindi ka naniniwala na ang mahihirap ay maaaring magbigay sa iyo ng parehong halaga ng pautang lamang dahil siya ay mahirap, at sa kasong ito hindi ka handa para sa katotohanan. Ang katotohanan ay ipinahayag nang pantay at sa pamamagitan ng mayayaman, at sa pamamagitan ng mahihirap. Hindi matatanggap ng mga tao ang katotohanan salamat sa mga panlilinlang at pagkakasalungatan sa loob nito. Para sa kanilang katwiran sinasabi nila: "Ano ang gagawin natin kapag ganoon ang buhay?" Hindi, ang buhay na pinagdadaanan ngayon ng mga tao ay isang kamag-anak na katotohanan. Kung ang buhay ng mga kalalakihan na naroroon ay perpekto, dapat silang maging malaya, panlabas at panloob, maunawaan ang bawat isa nang maayos, magkaroon ng wastong pag-uugali sa kanilang sarili at sa pagitan ng mga malusog na organismo.
At sa gayon, habang walang tamang pag-uugali sa mga kalalakihan, ang mga ito ay malayo sa perpektong buhay, hindi pa sila mga malulusog na lalaki. Ang isang tunay na malusog na tao ay isa na, mula umaga hanggang gabi, ay mobile, magaan, handa na sa trabaho. Ang isang tunay na malusog na lalaki ay ang hindi alam kung ano ang sakit. Wala siyang reklamo sa anumang bagay, hindi siya nagdurusa sa anumang pisikal na karamdaman. Handa siyang tulungan ang lahat. Kung mayroon siyang pinakamaliit na sakit sa loob ng kanyang sarili, ang tao ay nawala ang kanyang pagkagusto. - Ano ang kailangan mong gawin pagkatapos? - Trabaho. Ang bawat sakit, kahit na maliit, ay may mga espirituwal na dahilan nito. Ipinapakita nito na ang tao ay gumawa ng ilang mga kalsada sa kanyang buhay, bagaman mikroskopiko, na dapat niyang ituwid. Kapag nahanap niya ang sanhi ng kanyang sakit, ang tao ay dapat magtrabaho sa kanyang sarili upang maalis ito. Kapag tinanggal mo ang sanhi ng iyong sakit, mawawala ang sakit. Tulad ng hindi nila alam ito, sa pinakamaliit na sakit na lalaki ay naghahanap ng mga doktor. Kung may pera sila, mabuti na maghanap sila ng mga doktor. Ano ang gagawin nila, gayunpaman, kung wala silang pera? May mga sakit na hindi nagpapagaling ng pera. May mga sakit na hindi makakatulong sa ordinaryong doktor. Halimbawa, kung paano gumaling ang panghinaan ng loob, ang hypochondria ng tao? Ang malusog na tao ay nakikilala sa pamamagitan nito, na nakakaalam ng mga pagpapakita ng Kalikasan at madaling namamahala sa kanila. Tulad ng nangyayari sa mga pisikal na mundong paghihirap, tulad ng sa ispiritwal na mundo, iyon ay, sa sikolohikal na mundo ng pagkalungkot ng tao ang nagaganap. Siya na nakakaintindi ng mga batas ng pisikal na mundo, alam niya ang mga batas at espiritwal na mundo, at madaling namamahala sa kanyang mga panloob na estado. Dahil alam niya na may ilang mga dependencies sa pagitan ng mga phenomena ng pisikal na mundo at ng espirituwal na mundo, maaari niyang ipaliwanag ang mga sanhi ng lahat ng mga pagbabago sa kanyang buhay. Bilang siya ay napunta sa Daigdig, ang tao ay hindi makakaalis ng mga impluwensya: ang kanyang pisikal na buhay ay naiimpluwensyahan ng espirituwal, at ang espirituwal - sa pamamagitan ng pisikal. Habang pinipigilan niya ang kanyang sarili mula sa impluwensya, ang tao ay susuko pa rin sa impluwensya ng mga saloobin at pakiramdam ng ibang tao.
Tulad ng alam mo ito, ang tao ay naghahanap upang makakuha ng panloob na kalayaan, na hindi sumuko sa mga impluwensya sa labas. Ang hangarin ng tao tungo sa pagpapalaya ay nagpapakita na mayroong panloob na kalinisan na dapat niyang makuha. Sasabihin mo na upang maabot ang panloob na kalinisan sa loob ng kanyang sarili, ang tao ay dapat na may tuwid na pananaw. Anong mga pananaw ang diretso? Ayon sa akin, ang mga tuwid na pananaw ay ang mga hindi ginagabayan ng anumang mga fashions. Ang mga saloobin, damdamin at kilos na idinidikta ng ilang mga fashion ay hindi tuwid. Ito ay pansamantala, pansamantalang posisyon. Ang mga bagay na ginagabayan ng fashion ay patay. Gayunpaman, ang lahat ng mga bagay na nagaganap sa pamamagitan ng Batas ng Kalikasan ay buhay at pare-pareho. Kung ihagis mo sa kanya ang isang pagpipinta na ginawa ng kanyang sarili, tiyak na mahihimatay siya. Gayunpaman, kung ang Kalikasan ay nagtatapon ng alinman sa kanyang mga kuwadro na gawa, hindi ito mahihimatay sa kanya. Ang mga palipat-lipat na kulay, ang matingkad, ay hindi kailanman mantsang. Ang mga nalilipat na ideya ay hindi mawawala ang kanilang presyo. Ang mga ito ay may buhay sa loob ng kanilang sarili. Kung nais niyang makakuha ng panloob na kalayaan, dapat ipakilala ng tao ang bago sa kanyang mga pananaw araw-araw. Hanggang sa mapalaya niya ang kanyang isip, puso at kalooban mula sa mapang-aping mga kondisyon kung saan nahanap niya ang kanyang sarili, hindi makukuha ng tao ang kanyang panloob na kalayaan. Ang isa sa mga gawain ng tao ay upang makuha ang kanyang kalayaan. Inalipin lamang ang tao, kailangan lang niyang palayain ang kanyang sarili, ang Diyos ay maaaring magbigay ng mga pamamaraan ng tao para sa kanyang pagpapalaya, ngunit sa anumang paraan ay palayain lamang siya. Siya na nag-alipin lamang ng kanyang sarili ay dapat makakuha ng kanyang kalayaan. Matutulungan ka lamang ng Diyos kapag nakita mo ang iyong pagpayag na isakripisyo ang lahat upang makuha ang iyong kalayaan.
Ang ilang mga tao ay nagsasabi na hindi sila dapat magsakripisyo para sa isang hubad na kalayaan, para sa isang hubad na katotohanan. Siya na nag-iisip na ang kalayaan at katotohanan ay mga bagay na hubad, hindi niya naiintindihan ang kalayaan o katotohanan. Ang katotohanan at kalayaan ay hindi maaaring hubo't hubad. Ang katotohanan ay ang Walang hanggan simula ng Buhay na hindi maihahambing sa anupaman. Siya na hindi handa na isakripisyo ang lahat para sa Katotohanan, hindi niya makilala ang Diyos, hindi makakakita ng Kanyang mukha. Dahil hindi nila nais na makatwirang gamitin ang mga kondisyon ng pisikal na mundo, marami ang nag-iisip na makakakita sila ng mukha ng Diyos pagkatapos ng kanyang pagkamatay. Totoo, pagkatapos ng kanyang pagkamatay ay nakakakita ang tao ng maraming bagay, ngunit lahat ng nakikita niya ay hindi sasamantalahin siya. Habang nasa Daigdig, nakikita ng tao ang Araw, ngunit wala siyang nalalaman tungkol dito. Una sa lahat, ang Araw na nakikita ng tao ay hindi katulad nito, at hindi rin ito sa lugar na ito kung saan talaga ito. Kung ano talaga ang araw, kung saan ang lugar nito sa kalikasan, kakaunti ang nakakaalam nito. Sa landas ng kanyang pag-unlad, ang tao ay unti-unting naabot ang katotohanan, ang mga positibong kaalaman na kumakatawan sa isang mithiin ng kanyang kaluluwa.
"Ang Katotohanan ay magpapalaya sa iyo." Anong katotohanan ang magagawa ng malayang tao? Isa lamang na hindi naiimpluwensyahan ng anumang panlabas na anyo at posisyon. Sinasabi nila ang tungkol sa ilang taong matapat. Siya ay matapat dahil mayaman siya, hindi na niya kailangan ng pera. Sinasabi nila ang tungkol sa isa pa na hindi matapat, dahil siya ay mahirap, binawian ng tinapay, at kapag nasa harap siya ng tukso ay pinapayagan niya ang kanyang sarili na makarating sa mga kahon ng ibang tao. Kung ang mayaman ay matapat dahil sa kanyang kayamanan, na nagbibigay kasiyahan sa lahat ng kanyang mga materyal na pangangailangan, nasaan na ang katotohanan? At kung ang mahihirap ay hindi matapat dahil sa kanilang kahirapan, na pinipilit silang magsinungaling at magnakaw, nasaan ang katotohanan? Itinatago ng yaman ang kasalanan ng tao, at natuklasan ito ng kahirapan. Mula sa pananaw ng katotohanan, at ang mayayaman at mahihirap ay makasalanan, tanging ang kasalanan ng mayayaman ay hindi ipinahayag, at sa mahihirap ay ipinahayag. Kapag nakakita ka ng isang lumuhod, itaas ang kanilang mga kamay at manalangin, malalaman mo na siya ay isang mayaman, ipinagdarasal niya ang kanyang kayamanan. Kung nakikita mo na ang isang tao ay lumalakad na hindi masaya, na siya ay hindi interesado sa anumang bagay, malalaman mo na siya ay isang napakahirap na tao, wala siyang dahilan upang manalangin. At ang mayaman at mahirap ay pantay na relihiyoso. At hindi kinikilala ng dalawa ang Diyos. Ang bawat tao'y iniisip lamang para sa kanyang sarili. May paggalang sa Diyos, at ang dalawa ay ginagabayan ng mga patakaran ng fashion. Ang isa ay ginagabayan ng patakaran na ito ay moderno upang manalangin. Sinabi ng iba na hindi moderno para manalangin ang tao. Ang una ay tinatawag na isang naniniwala, taimtim na tao, ang pangalawa ay tinatawag na isang hindi naniniwala. Ang totoong panalangin ay nangangailangan ng tao sa trabaho. At ang mayayaman at mahihirap ay dapat gumana sa lahat ng mga lugar: sa lugar ng kanilang mga saloobin, damdamin at kilos.
Sinabi mo na dapat kang mabuhay nang maayos. Batay sa puntong ito ng pananaw, kung pupunta ka sa isang lugar upang bisitahin at hindi tinanggap ng mabuti, sinabi mo na ang mga taong ito ay hindi nabubuhay nang makatwiran. Hindi, hindi ito totoo. Ang Katotohanan ay hindi kasama ang personal na disposisyon ng tao. Maririnig mo ang maraming totoong bagay mula sa isang tao, na hindi mo gusto, ngunit hindi ito nangangahulugan na hindi nila naglalaman ang katotohanan sa kanilang sarili. Siya lamang ang makakaintindihan ng katotohanan, siya na hindi natitisod sa pansamantalang panlabas na posisyon ng mga bagay. Kung natitisod siya sa mga panlabas na bagay, ang tao ay hindi pa nakarating sa katotohanan. Kapag may paggalang sa iba ay kumikilos rin ang tao gayundin sa kanyang sarili, naabot niya ang isang tamang pag-unawa sa katotohanan. Siya na nakuha ang katotohanan at naninirahan dito, dapat siyang maging isang modelo sa lahat. Habang inihahambing ang isang relihiyon sa isa pa, ang isa na nagtuturo sa isa pa, at pagpapahayag ng sarili tungkol sa kanyang katuwiran, ang tao ay hindi pa nakarating sa katotohanan. Kung nais niyang hanapin ang katotohanan, dapat siyang maging ganap na dalisay sa kanyang mga iniisip, sa kanyang damdamin at sa kanyang mga pagpapakita. At kapag nahanap niya ang katotohanan ay makikita niya na siya ang simula na kung saan hindi siya maaaring madagdagan o matanggal.
Maraming nagnanais ng katotohanan, ngunit kakaunti ang interesado dito. Ang mga naghahanap ng katotohanan ay nagsasabi na hindi ka mabubuhay nang walang mga kasalanan. Ang taong iyon ay nabubuhay sa mga kasalanan at krimen, nangangahulugan ito na nabubuhay siya sa pagka-alipin. Kung saan mayroong pang-aalipin, doon ang katotohanan ay wala. Tulad ng hindi ka maaaring magawa nang walang mga kasalanan para sa ilang mga tao, gayon maaari kang magawa nang walang mga kasalanan para sa iba. Sinasalita ko ang tungkol sa orihinal na kasalanan na simula ng lahat ng mga kasalanan. Habang siya ay napunta sa Daigdig, ang tao ay hindi makakagawa nang walang mga pagkakamali, ngunit maaari siyang walang mga kasalanan. Ang sinumang tumatakip ng kaisipang ito sa kanyang isipan, siya ay masayahin at masaya, handa na para sa anumang trabaho. Masaya siya sa buhay, sa mga pagpapakita ng lahat ng nabubuhay na nilalang. Sa lahat nakikita niya ang Diyos. Ang taong ito ay maaaring sabihin tungkol sa kanyang sarili na ang kanyang panalangin ay naririnig. Siya na hindi nasisiyahan sa buhay, na patuloy na pumupuna sa Diyos na hindi niya nilikha ang mundo tulad ng nararapat, siya ay nahantad sa isang serye ng mga kasawian at sakit. Tulad ng alam niya ng maraming, dahil hindi ito aprubahan kung ano ang nilikha ng Diyos, tulungan niya ang kanyang sarili. Kapag nahanap niya ang kanyang sarili sa isang sitwasyon na walang paraan, nagsisimula siyang manalangin sa Diyos. Habang nagdarasal ka, o tatanggapin mo ang iyong tugon sa panalangin, o hindi mo matatanggap. Kung hindi ka agad tumanggap ng tugon mula sa iyong panalangin, hindi ito nangangahulugan na hindi nais ng Diyos na sagutin ka. Ang oras ay hindi pa dumating para sa kanya upang tumugon. Maya-maya pa, tutugon pa rin ang Diyos sa tao. Ang katotohanan na sa lahat ng mga paghihirap na kinakaharap niya, ang tao ay patuloy na nabubuhay, nagagalak at nagdadalamhati, ay nagpapahiwatig na natanggap ang kanyang mga dalangin.
Isang bagay na dapat malaman ng tao: kung nais niyang ayusin ang kanyang gawain, ituwid ang kanyang buhay, una sa lahat dapat niyang ituwid ang kanyang pag-uugali sa Katotohanan. Kung hindi niya ituwid ang kanyang pag-uugali patungo sa Katotohanan, ang tao ay hindi maaaring maiayos ang kanyang gawain sa pisikal na mundo. Tulad ng kanyang pag-aayos ng kanyang gawain, nang walang katotohanan, ang tao ay hindi makapag-ayos ng anupaman. Sinabi nila: Mayaman ang taong ito. Ang yaman ay hindi nag-aayos ng mga trabaho. Scientific ay l . At hindi nalutas ng agham ang mga tanong sa buhay. Strong is At ang puwersa ay hindi lutasin ang mga isyu. Ang tao ay maaaring mahirap, hindi pang-agham, ngunit kung mayroon siyang katotohanan sa loob ng kanyang sarili, wastong lutasin niya ang lahat ng mga katanungan sa buhay. Ang katotohanan ay gumagawa ng tao na mayaman, malakas, siyentipiko, maganda.
Nakatagpo ng isang batang lalaki ang isang batang babae na nagdadala ng isang basket na puno ng hinog na pulang mga seresa sa kanyang balikat. Tumitingin ang batang lalaki sa mga seresa, pagkatapos ay sa batang babae at sinabi: '' Elder sister, napakaganda mo. '' Tumingin ang batang babae sa bata at ngumiti. Alam niya kung bakit siya maganda. Ito ang dinadala sa kanyang balikat na ginagawang mas maganda kaysa sa kanya talaga. Kung wala ang basket sa kanyang balikat, hindi mapigilan ng bata ang kanyang pansin sa batang babae. Ang basket na may mga seresa ay maaaring maging kahawig ng katotohanan sa lalaki na ginagawang maganda, siyentipiko, mabuti.
At kung gayon, kapag ang tao ay lumapit sa Diyos, kung saan may ganap na katotohanan, sinabi niya na ang Diyos ay omnibondadoso, omnisabio, omnifuerte, mahabang pasensya, atbp. Tunay, ganoon ang Diyos, ngunit nakikita lamang ito ng mga tao kapag nakita nila Siya na may isang basket na puno ng mga seresa. Minsan ang mga materyal na kalakal ay nagbubukas ng mga mata ng mga tao, ngunit kung minsan ay isara ito. Ang katotohanan ay hindi naiimpluwensyahan ng mga materyal na kalakal. Siya ay namamahagi ng oo, ngunit hindi kailanman tumatagal. Mayaman ang Katotohanan, hindi na kailangan nito. May dala siyang isang basket na puno ng mga paninda sa kanyang balikat. Nahanap siya ng isa at sinabi: 'Ikaw ay napakaganda.' ' Inilagay niya ang kanyang kamay sa basket at ibinigay. Napakahusay mo . Muli niyang inilagay ang kanyang kamay sa basket at ibinigay. Ikaw ay napaka-pang-agham. Muli niyang binigyan ang ilan sa kanyang basket. Sa gabi, kapag siya ay umuwi na may isang walang laman na basket, muling pinupuno ito ng katotohanan, nang hindi sinasabi ang isang salita tungkol dito sa kanyang nagawa.
Ngayon, lahat ng tao ay naghahanap ng isang bagay. Ang batang babae ay nais na umibig, iyon ang dahilan kung bakit siya naghahanap ng isang batang lalaki. Nais din ng batang lalaki na umibig. Ang matandang lola at ang dating lolo ay nais magkaroon ng mga apo, upang maglingkod sa kanila. Ang kasintahan ay dapat tumulong, maglingkod, at siya na nagmamahal sa kanya ay dapat magbigay ng oo para sa mga pabor na ginagawa nila. Anumang mga adhikain ng tao, ang mga ito ay humahantong sa pagkuha ng Katotohanan. Upang matanto ang kanilang mga kagustuhan, kailangan ng mga kabataan ang suporta ng mga may sapat na gulang. At ang mga matatanda ay nangangailangan ng tulong ng mga kabataan. Ang bawat isa ay sumuporta sa kanilang paglalakad patungo sa pagkamit ng Katotohanan. Kapag nagsasalita ako ng pag-ibig, kinukuha ko ito sa pangunahing pagpapakita nito, na likas sa kaluluwa. Kung ang mga kalalakihan at kababaihan ay nais na magkaroon ng isang anak, ipinapahiwatig nito ang kanilang hangarin patungo sa pagkuha ng katotohanan. Ang bata sa bahay ay ang katotohanan. Ang katotohanang ito ang dahilan kung bakit ang lahat ng mga miyembro sa tahanan ay nag-iingat at nagagalak sa bata. Ang buhay ay may katuturan habang ang katotohanan ay nasa tao. Kapag ang katotohanan ay naninirahan sa tao mayroon siyang isang bahay, siya ay walang kamatayan. Kapag iniwan siya ng katotohanan, at ang taludtod ay gupitin. Sa posisyon na ito ang tao ay nagiging mortal. Samakatuwid, ang bahay ay umaasa sa katotohanan.
"Ang katotohanan ay magpapalaya sa iyo." Kung tinanggal mo ang mga tanikala mula sa mga kamay at paa ng bilanggo, hindi pa ito nangangahulugang libre siya. Nasa bilangguan pa rin siya. Kung umalis siya sa bilangguan, siya ay ganap na libre. Ang tao ay umalis sa bilangguan, nangangahulugan ito na siya ay pinalaya mula sa paglilimita sa mga kondisyon ng buhay. Nilikha lamang ng tao ang naglilimita sa mga kondisyon ng kanyang buhay. Samakatuwid, dapat lamang niyang palayain ang kanyang sarili sa mga ito. Upang mapupuksa ang sakit, ang pasyente ay dapat buksan ang mga bintana ng kanyang silid, na pumapasok sa pamamagitan ng dalisay na hangin na ito. Dapat mabuksan ng kuripot ang kanyang pitaka, na pinapakain ng isang dalisay, malusog na pagkain. Kung tungkol sa kalusugan, dapat maging mapagbigay ang tao. Ang dalisay, malusog na pagkain ay kinakailangan sa tao.
"Ang katotohanan ay magpapalaya sa iyo." Kapag nahanap niya ang katotohanan, ang taong mayaman ay nagpalaya sa kanyang sarili mula sa kanyang kargamento, tulad ng barko na nag-aalis ng kanyang kargada mula sa isang port patungo sa isa pa at naaliw. Ang paglaya sa kanyang sarili mula sa mga paghihirap sa buhay, nakakakuha ang tao ng mga pakpak at habang nagsisimula ang isang anghel na palibutan ang mga mundo. Kapag gumagalaw siya sa mga mas mataas na mundong ito, nakakakuha siya ng gayong ilaw kung saan siya pumapasok sa Banal na mundo. Kapag siya ay pumasa mula sa pisikal na mundo patungo sa ispiritwal at Banal, ang tao ay walang tigil ay kailangang linisin ang kanyang sarili. Ang paglilinis ay isang walang humpay na proseso. Tulad ng pag-ibig niya araw-araw ay nililinis niya ang kanyang bahay, gayon din ang tao ay dapat na palaging linisin ang kanyang isip at puso. Dapat alam ng taong nabubuhay na may mga bagay na dapat lang niyang magawa. Ngunit may mga bagay na dapat gawin ng ibang tao. Kung hindi mo sinusunod ang mga patakarang ito, wala kang makakamit. Kung panatilihin mo ang mga ito magiging libre ka.
Samakatuwid, habang ikaw ay malusog, tiwala sa iyong sarili. Kung nawalan ka ng kalusugan, hindi ka maghintay para sa tulong ng ibang tao. Paano ka mapapaginhawa ng isang tao na nagmula sa labas? Mas kilala mo ang iyong estado, bilang isang resulta kung saan nag-iisa na maaari mong tulungan ang iyong sarili. Kapag ang lalaki ay hindi maligaya, dapat niyang tanungin ang kanyang sarili kung ano ang sanhi ng kanyang kawalang-kasiyahan. Kung siya ay may malusog na mata, tainga, dila, kamay at paa, ang lalaki ay dapat maging masaya. Kung nawalan ka ng isa sa mga pag-aari na ito. May karapatan siyang maging malungkot at magbulung-bulungan. May nagising sa umaga ngunit hindi nasiyahan, pinangarap ng isang panaginip na nagpakilala ng isang masamang pakiramdam sa kanyang puso. Habang natatakot siya sa pagpapalagay na ito, nagsisimula siyang umiyak. Ang pag-iyak ay isang tawag mula sa tao tungo sa Kalikasan. Tulad ng pag-uugali ng bata tungo sa ina, ganyan ang ugali ng bawat tao tungo sa Kalikasan. Sumigaw ang tao dahil may gusto siya mula sa Kalikasan. Ang bata ay umiyak kapag siya ay nagugutom at kapag ito ay hindi malinis. At ang pang-adulto ay umiyak para sa parehong mga sanhi. Samakatuwid, kapag siya ay nagugutom, kailangan nilang pakainin siya. Kapag hindi marumi, maliligo ka at magbihis ng bago, malinis na damit.
Narito kung bakit, kung nais niyang maging malaya, kailangang linisin ng tao ang kanyang sarili at maligo ang kanyang sarili, upang mapanatili ang kalinisan ng kanyang isip at puso. Araw-araw ay kinakain ng tao ang kanyang kaluluwa ng puro, superyor na pagkain, tulad ng regular na pagpapakain ng ina sa kanyang anak ng dalisay, malusog na pagkain.
Nais kong kayong lahat na makatanggap ng katotohanan at sa pangit at magagandang babae, at pagkatapos nito ay bibigyan mo ng paliwanag ang iyong pag-unawa sa iyo. Ito ang paraan upang maabot ang katotohanan.
- Tanging ang katotohanan ay nagdadala ng kalayaan para sa kaluluwa ng tao.
Mga pagbabago sa mundo, ni Master Beinsá Dunó
