Itago ang talahanayan ng mga nilalaman ng 1 Pabula ng Eros at Psyche 2 Ang isa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang diyosa, na mayroong dalawang magkakaibang mga prinsipyo ng pambabae, ay ang kapanganakan 3 "Ang bawat babae ay nagtataglay ng kanyang Aphrodite. Ito ay kinikilala para sa labis na pagkababae at para sa malawak, walang katangiang at hindi nasasalat na kamahalan ”(R. Johnson, 1996) 4" Ang Aphrodite ay ang prinsipyo na sumasalamin sa lahat ng karanasan patungo sa ating kamalayan, tulad ng isang salamin ". (R. Johnson, 1996) 5 Sa pangkalahatan, napakahirap para sa mga modernong kababaihan na makilala ang kanilang panloob na Aphrodite at ang mga archaic trick na maaari nilang pagsasanay.

Ang artikulong ito ay batay sa mga turo ni Robert Johnson, na batay sa mito nina Eros at Psyche ay sinubukan na maipakita ang pambabae na aspeto ng psyche, kapwa sa kalalakihan at kababaihan. Kaya ang pagsulat na ito ay binubuo ng pagpapadala ng paggana ng tao ng tao, na binibigyang diin ang mga aspeto ng pambabae mula sa halimbawa na may isang mito.

Ang kamangha-manghang manunulat na ito ay kumuha ng mga alamat at sinaunang mga akda bilang mga susi sa pag - unawa sa ating panlabas na mundo at, at panimula, ang ating panloob na mundo . Sa ganitong paraan, ipinakita ni Robert Johnson kasama ang kanyang mga turo kung paano nakuha ng iba pang mahusay na kinikilalang mga may-akda mula sa mga alamat ng maraming aspeto upang sumangguni sa kanilang mga teorya tungkol sa pag- iisip ng tao at iba pang mga aspeto nito. Ang isa sa mga may-akda na inisip niya ay tungkol sa psychologist at psychiatrist ng Austrian na si Carl Gustav Jung na, sa pamamagitan ng mga mito, ay nakahanap ng isang paraan upang maipaliwanag ang istrukturang batayan ng pag-iisip ng tao, dahil natuklasan niya sa kanila ang pagpapahayag ng mga pangunahing sikolohikal na pattern.

Mula sa mito nina Eros at Psyche, sinubukan ni Robert Johnson na ipaliwanag at maipakita ang paggana ng pagkatao ng babae . Sa kabila nito, itinuturing niyang ang pagkababae ay matatagpuan sa kapwa lalaki at kababaihan . Ang Paraphrasing Robert Johnson na nagkomento na si Jung "ay nagpakita na, tulad ng genetically bawat lalaki ay may mga uring na babae na chromosome at mga hormone, kaya't ang bawat babae ay may isang pangkat ng mga lalaki na sikolohikal na katangian na bumubuo ng isang elemento ng minorya. Jung tumawag ng anima sa pambabae na bahagi ng lalaki at animus sa panlalaki na bahagi ng babae . " (R. Johnson, 1996)

Ito ay kung paano binalaan ni Robert Johnson na sa kanyang mga turo tinutukoy niya ang mga pambabae na aspeto ng mito nina Eros at Psyche, tinutukoy niya hindi lamang sa mga kababaihan kundi pati na rin sa kaluluwa ng tao, sa ibang salita, sa kanyang pambabae.

Pabula ng Eros at Psyche

Sa anumang lugar ay may isang hari, isang reyna at ang kanyang tatlong anak na babae . Ang unang dalawa (mas matandang kapatid na babae ay mga karaniwang prinsesa). Gayunpaman, ang pangatlong anak na babae ay ang eksaktong pagpapahayag ng panloob na mundo, hindi para sa wala ang kanyang pangalan ay Psyche, na ang kahulugan ay kaluluwa . Sinimulan ng mga tao ang mahusay na kapangyarihan ng pambihirang prinsesa na ito at nagsimulang sabihin: "Narito ang bagong Aphrodite, ito ang bagong diyosa na magaganap sa lugar ng matanda, puksain siya mula sa kanyang templo, at palitan siyang ganap " ( R. Johnson, 1996)

Hanggang sa sandaling iyon at mula sa simula ng oras ay si Aphrodite ang naghari at siya ang diyosa ng pagkababae . Gayunpaman, ngayon sa hitsura ng magagandang prinsesa na ito, si Aphrodite ay nagsimulang magdusa ng mga pang-iinsulto dahil ang mga abo ng sagradong apoy ng kanyang mga templo ay pinalamig sa kawalan ng mga deboto, habang pinapanood habang ang debosyon sa batang babae na ito ay lumago nang labis na endangered ng ito paraan ng iyong lugar. Ang sitwasyong ito ay hindi maiiwasan para kay Aphrodite kaya ang kanyang paninibugho at galit, tulad ng inilagay ni Robert Johnson, " ay apocalyptic at ang buong kurso ng ating kasaysayan ay natutukoy sa oras na ito. Nagdulot ng poot ng isang diyos o mga pagbabago sa demand, ay katumbas ng pag-alog ng mismong mga pundasyon ng ating panloob na mundo ! ”(R. Johnson, 1996)

Ang isa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang diyosa, na naglalaman ng dalawang magkakaibang mga prinsipyo ng pambabae, ay ang kapanganakan

.

Si Aphrodite, na tinawag ng Roman Venus, ay ipinanganak mula sa dagat, ang kanyang kapangyarihan ay malinis at karagatan . Ang mga pinagmulang petsa mula sa simula ng oras at ang entourage ay nasa ilalim ng dagat. Kung susunuran natin ito sa mga termikong saykiko, naghahari siya ng walang malay, na kinakatawan sa mga alamat ng mga tubig ng dagat . Ang hindi makatotohanang psychiatrist na Amerikano na si Robert Johnson, ay nagkomento na, sa karaniwang mga tuntunin ng kamalayan, halos hindi niya ma-access sa kamalayan na napakahirap na magtatag ng isang link sa kanya . Ang Aphrodite ay maaaring iginawad, hahangaan o maaaring madurog ang isa sa isang bono, na ang dahilan kung bakit ang kaugnayan sa kanya ay tulad ng pagharap sa isang tsunami .

Sa kabilang banda, si Psyche ay ipinanganak nang tao mula sa mga dewdrops na nahulog mula sa kalangitan, ay may tungkulin na maiugnay at maipamamalas ang karagatang babaeng archetype, iyon ay, Aphrodite, sa walang malay .

"Ang bawat babae ay naglalagay ng sarili sa kanya ng Aphrodite. Kinikilala ito para sa labis na pagkababae nito at para sa malawak, walang kinikilingan at hindi kilalang kamahalan ”(R. Johnson, 1996)

Ito ay kilala na si Aphrodite ay may isang maid na may salamin sa kanyang pag-aari upang si Aphrodite ay maaaring patuloy na maobserbahan ang kanyang sarili kapag nais niya . Si Domestic ay may gawain na laging nasa unahan upang makita ni Aphrodite ang sarili sa salamin na iyon. Siya ay nagseselos at hindi sumusuporta sa mga karibal ng anumang uri.

"Ang Aphrodite ay ang prinsipyo na sumasalamin sa lahat ng karanasan patungo sa aming kamalayan, tulad ng isang salamin." (R. Johnson, 1996)

Ang salamin ni Aphrodite ay kumakatawan sa lugar na iyon kung saan makikita natin ang ating kalikasan, at kung wala siya ng tulong ay gagawin lamang natin ito sa labas at hindi natin magagawang obserbahan, iyon ay, upang malaman ang ating tunay na kakanyahan . Sa ganitong paraan, ang elementong ito ay isang tool mula kung saan maaari nating tanungin ang ating sarili tungkol sa kung ano ang sumasalamin at magsisimula ng isang landas ng pag-unawa tungkol sa ating sariling kalikasan . Ito ay kung paano hindi natin mahahanap ang ating sarili na natigil sa isang emosyonal na web. Ipinaliwanag sa amin ni Robert Johnson na mahalaga na "maunawaan na maraming mga bagay sa ating panloob na kalikasan ang maskara bilang mga panlabas na kaganapan kapag ang kanilang pagmuni-muni ay dapat bumalik sa subjective na mundo kung saan ito lumitaw ... Kapag ang isang tao ay nahulog sa pag-ibig at nakikita sa minamahal na mga katangian ng diyos o diyosa, ito ay Si Aphrodite na sumasalamin sa ating imortalidad at ating mga banal na katangian . " (R. Johnson, 1996). Sa kasamaang palad, napakahirap para sa amin na makita ang aming mga kalakasan at kahinaan, na sa halip na tumingin sa salamin, ginugol namin ang mga taon at taon na sinusubukan na itago ang aming budhi at mga minamahal na mata mula sa kaluluwa, ang lahat ng mayroon tayong kapwa mga birtud at mga pagkakamali . Sa lahat ng oras na ginugugol natin ang pagtatago nito ay nagiging isang talamak na pagdurusa . Kung gayon ang gawain ng Psyche ay malinaw na ang mahabang daan sa pagitan ng pagtuklas ng kanyang kalikasan / imortalidad, at ang kanyang crush kay Eros.

Sa pangkalahatan ay napakahirap para sa mga modernong kababaihan na makilala ang kanilang panloob na Aphrodite at ang mga archaic artifact na maaari niyang gawin.

Halimbawa, ang Aphrodite ay maaaring maging napaka despotiko at iniisip na, tulad ng nakikita niya sa kanyang mundo, ganyan din sa iba, kaya ang kanyang pangitain ay ang batas na namamahala sa iba. s. Sa pang-araw-araw na buhay, kadalasan kapag ang isang bagong uri ng pagkababae ay lilitaw sa saklaw ng ebolusyon, halimbawa ang manugang, ang sinaunang diyosa ay sisingilin ng galit . Kaya gagamitin mo ang lahat sa iyong lakas upang talunin ang iyong kalaban . Kinakailangan na obserbahan na maraming beses na nasaksihan namin ang aming sariling Aphrodite at maging mapagbantay sa hinaharap kung sakaling mangyari ito.

Sa madaling salita, ang enerhiya ng Aphrodite ay kinakailangan para sa paglaki, upang ang luma ay magbibigay ng bago, sa madaling salita, ang mga dating gawi at istilo ng pag-uugali ay magbibigay ng bago at ng sa ganitong paraan payagan ang isang bagong kamalayan . Ito ay isang enerhiya na nasa serbisyo ng personal na paglaki pati na rin ng lahat na nakapaligid dito .

Dahil sa pagiging kumplikado at kagandahan ng mga sinabi ni R. Johnson ay nagdadala ako ng isang piraso upang tapusin ang artikulong ito: Kadalasan, kapag nangyari ang bagong paglago, ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay ay tila nangyari, ngunit pagkatapos ay nakikita natin Iyon mismo ang kinakailangan . Si Aphrodite, na pinupuna sa lahat ng oras, ay ginagawa ang lahat na kinakailangan upang maging posible ang ebolusyon ng Psyche . Matapos ang katotohanan madali itong maging maasahin sa mabuti; ngunit habang nangyayari ito ay masakit ang mala-demonyo . Sa panahong ito mayroong isang uri ng magulong panloob na rebolusyonaryong giyera . Ang sinaunang istilo, ang likas na katangian ng Aphrodite, ay muling nagbago . I-drag ang babae pabalik sa walang malay, habang sa parehong oras ang puwersa patungo sa isang bagong buhay kung minsan ay nasa ilalim ng malaking panganib. Maaaring ang ebolusyon ay nakamit sa ibang paraan o maaaring kung minsan ay si Aphrodite lamang ang elemento na maaaring magsulong ng paglaki. Halimbawa, may mga kababaihan na hindi lalaki maliban kung nagdurusa sila sa paniniil ng isang biyenan o isang ina . (R. Johnson, p. 19, 1996).

NILALAMAN SA:

BAHAGI 1: pambabae-aspeto-of-the-human-psyche-part-1 /

BAHAGI 2: pambabae-aspeto-of-the-human-psyche-part-2 /

REDACTORA: Gisela S., editor ng mahusay na pamilya ng White Brotherhood.

SUMUNOD: Johnson, RA (1996). Siya: upang maunawaan ang babaeng sikolohiya. Ito ay nascent.