Talaan ng Nilalaman Itago ang 1 Buhay ng Anna Bonus Kingsford 1.1 Mga Pag-aaral sa Medikal sa Paris 1.2 Pagkababae at pagkabigo 1.3 Ang iyong Katolisismo ay naging sentro ng debate 1.4 Anna Bonus Kingsford at Edward Maitland 2 Misyon ng Anna Bonus Kingsford 2.1 Kingsford at Blavatsky 2.2 Ang Kristiyanismo ay naging. hindi sinasabing 3 Transcendence ng trabaho ni Anna Bonus Kingsford 4 Mga Sanggunian

Ang buhay ni Anna Bonus Kingsford

Anna Bonus Kingsford (1846‒ 1888) Ipinanganak sa Stratford, England Siya ay isang makata, tagataguyod ng hayop, nobelang manunulat, sanaysay, suffragist at pambabae. Ang kanyang pangunahing gawain sa buhay ay bilang mystical at esoteric . Mula sa isang murang edad ay nagsimula siyang mag-publish ng kanyang mga akda (nobela, kwento at tula) na sinabi niyang dumating sa kanya sa mga panaginip.

Bumili siya at nagturo ng isang magazine na The Lady's Own Papel at inilaan ang kanyang sarili sa pagtaguyod ng mga ideya ng pagpapalaya sa kababaihan, vegetarianism, karapatan ng hayop. Inilaan niya ang kanyang sarili sa pagtatanggol sa mga karapatan sa pag-aari ng kababaihan at kanilang karapatang mag-aral sa mga unibersidad at magsanay sa isport.

Sa ikadalawampu siglo, siya ay napakaliit na kilala at mula noong 2000 ang kanyang mga gawa ay nai-publish sa pamamagitan ng iba't ibang mga paraan.

Mga pag-aaral sa gamot sa Paris

Noong 1867, sa edad na 21, pinakasalan niya ang kanyang pinsan na si Algernon Godfrey Kingsford (1845-1913). May anak silang babae. Bago magpakasal, nagtakda si Ana ng isang kondisyon upang mapanatili ang kanyang kalayaan. Ang kondisyong iyon ay iginagalang ng kanyang asawa at pagkatapos na magkaroon ng kanyang anak na babae, ang pag-aasawa ay nasa pangalan lamang. Sa kanyang suporta, nagpunta siya upang mag-aral ng gamot sa Paris. Sa oras na iyon ang mga kababaihan ay hindi makapag-aral sa Inglatera.

Sa kanyang karanasan sa medikal na paaralan, nagpadala siya ng isang sulat kay G. Kingsford kung saan sinabi niya sa kanya na ang mga bagay ay hindi magiging maayos para sa kanya.

Kabilang sa iba pang mga bagay, sinabi niya na ang pinuno ng propesor ay hindi pumayag sa mga kababaihan na nag-aaral at sinamantala ang katotohanan na kailangan niyang ipasa ang tulong upang maging malinaw ito. Halos 100 na silang mag-aaral at ang nag-iisang babae lang ang nasa kanya . Pinangalanan ng propesor ang lahat ng mga mag-aaral, maliban kay Gng. Kingsford. Lumapit siya at tahimik na ipinaliwanag sa propesor na hindi niya ito pinangalanan. Siya, bilang tugon, ay sumigaw para marinig ng lahat: "Vous, vous n'êtes ni homme ni femme" Hindi ka man lalaki o babae . Umupo siya sa katahimikan at walang sinabi . (Deborah Rudacille, 1874)

Halos 100 na silang mag-aaral at ang nag-iisang babae lang ang nasa kanya. Pinangalanan ng guro ang lahat ng mga mag-aaral, maliban kay Gng. Kingsford.

Lumapit siya at tahimik na ipinaliwanag sa propesor na hindi niya ito pinangalanan. Siya, bilang tugon, ay sumigaw para marinig ng lahat: Vous, vous n tes ni homme o femme Hindi ka man lalaki o babae.

Umupo siya sa katahimikan at walang sinabi. (Deborah Rudacille, 2000)

Nagpunta si Anna Bonus Kingsford upang mag-aral sa Facult de M cine sa Unibersidad ng Paris dahil ang mga kababaihan ay hindi makapag-aral sa Inglatera. Doon siya nag-aral ng dalawang taon at pagkatapos ay pinapayagan na magpatuloy sa kanyang pag-aaral sa L ndres. Siya ang ikapitong babaeng British na nagtapos sa Medicine. Ito rin ang nag-iisa na nagtapos nang hindi nagsagawa ng mga eksperimento sa mga hayop, dahil palaging laban ito sa vivisection. Ang Vivisection ay tungkol sa pagbubukas ng mga live na hayop, halos palaging walang anesthesia, upang makita kung paano gumagana ang mga organo. Bagaman hindi tinanggap ni Anna Kingsford ang mga materyalistikong ideya ni Darwin, sumang-ayon siya na may mga link sa pagitan ng mga tao at hayop sa pamamagitan ng ebolusyon, na isa pang argumento sa kanyang pagtatanggol sa mga hayop. Ang kanyang tesis ay nakitungo sa pagpapakain ng halaman ng tao.

Pagkababae at pagkabigo

Ang kanyang trabaho bilang isang feminista ay naidirekta nang higit pa patungo sa intelektwal na pag-unlad ng mga kababaihan sa gitna. At inaasahan kong makarating sila sa uring manggagawa. Siya ay nabigo sa kilusang ito, dahil itinuturing niyang tinanggihan ng kababaihan ng mga kababaihan ang kanilang sariling pagkababae at nais na maging panlalaki sa kanilang kaugalian. Itinuring niya na ang kilusang ito ay hindi hinanap ang etikal na pag-unlad ng kababaihan at nalilito na pagkakapantay-pantay sa pagkakaroon ng parehong mga bisyo bilang mga kalalakihan.

Ang kanyang Katolisismo ay naging sentro ng debate

Ang kanyang asawa ay naging isang klerigo ng Anglikano. Nang siya ay naging isang kleriko, nagpasya siyang mag-aral sa relihiyon sa kanya, ngunit ito ang humantong sa kanya na maging katoliko. Higit sa katoliko na ito ay ecumenical. Ang kanyang Katolisismo ay naging sentro ng debate, dahil mas pinangalagaan niya ang orihinal na simbahang Kristiyano at ang mga relihiyoso at esoterikong simbolo nito.

Anna Bonus Kingsford at Edward Maitland

Noong 1873 nakilala niya ang kanyang espirituwal na kasama na si Edward Maitland, (1824 1897), dalawampu't dalawang taong mas matanda kaysa sa kanya .. Inilathala niya ang buhay ni Anna Kingsford at Ang Kuwento ng Bago Ebanghelyo ng Pagsasalin. Sa kanyang kabataan ay naglathala siya ng lubos na matagumpay na mga nobela. Ang lahat ng kanyang mga gawa ay nauugnay sa isyu ng pag-unlad ng relihiyon at moral.

Parehong nagbahagi ng mga espiritwal na mithiin at laban sa materyalismo . Tinanggap ni G. Kingsford ang kanilang pagkakaibigan at hinimok ang Maitland na suportahan siya kapwa sa propesyonal na larangan at sa esoteric mission. Si Maitland ay may kakayahang bigyang kahulugan ang mga pangarap at pangitain ni Anna at naging tagasalin at transkripsyonista.

Namatay siya sa edad na 41.

Misyon ni Anna Bonus Kingsford

Kingsford at Blavatsky

Pinananatili niya ang pakikipag-ugnayan kay Madame Blavatsky at, kahit na ang mga relasyon ay mahigpit, naging pangulo siya ng Theosophical Society na itinatag ni Blavatsky.

Itinuturing nina Maitland at Kingsford na ang kanilang gawain ay ang paggawa ng isang bagay na kaayon ng gawain ni Madame Blavatsky kasama ang Theosophy ng actualizing esotericism, ngunit sa halip na mga oriental na ideya na nakasentro sa Budismo, batay sa tradisyon ng tradisyon ng esoterikong Kristiyano. Itinuring nila na ang mga relihiyon sa Kanluran ay nahulog sa ritwalismo ng fetishism at kinakailangan na bumalik sa orihinal na tradisyon ng Kristiyanismo.

Inisip nila, hindi tulad ng Blavatsky, na ang mundo sa Kanluran ay hindi kailangang maghanap ng mga mapagkukunan sa mga tradisyon ng Silangan, dahil ang West ay may sariling mga mapagkukunan. Hindi ito isang laban laban sa Esotericism sa Sidlangan, ngunit isang pagkilala na laging mayroong isang esotericismong Kristiyano na nananatiling nakatago para sa makasaysayang mga kadahilanan .

Ang ideya ay habang ito ay totoo na ang Silangan ay mayroon ding kaalamang ito, ipinakita nito ang sarili bilang pagiging nobela para sa Kanluran, kapag sa katotohanan, ang tradisyon ng Western esoteric ay millenary din at mayroon ding kaalaman na inangkop para sa amin ng mga Westerners.

Ang isa pang aspeto ng hindi pagsang-ayon sa ilang mga sektor ng Theosophical Society ay sinabi nila na ang mga pagkakamali ng simbahang Katoliko ay naipakita at inangkin ni Anna na ang isa ay maaaring gumana sa Simbahan at mailigtas ang mga halagang nawala.

Ang Kristiyanismo ay hindi nagkakamali

Ang kanyang ideya ay hindi lumikha ng ibang simbahan, ngunit upang pagsamahin ang isang bagong anyo (na kung saan ay ang tunay na una) ng pagpapakahulugan at pagkakasundo. Ang kanyang diskarte ay ang pagkabigo ng Kristiyanismo ay hindi nabigo, hindi dahil ito ay hindi totoo, ngunit dahil ito ay ipinagkakamali.

Pareho silang matagumpay na bumubuo ng isang grupo ng esoteric dahil sila ay karismatic. Lalo na sa kanya. Nabigla siya ng mga mamamahayag. Sila ay isang kilalang pangkat na esoteriko. Sa oras na iyon mga pangkat ng mga esoteriko ay sunod sa moda.

Noong 1884 itinatag niya ang The Hermetic Society, kung saan sina Samuel L. Macgregor Mathers at William Wynn Westcott ay mga kalahok.

Mayroong dalawang mga aspeto na gumagabay sa kanyang gawain ay sina Kristo at Ina Mary . Ang ideya ay para sa ating kaunlaran kailangan natin pareho, si Kristo at si Maria. Ipinahayag ni Kristo ang pagbuo ng ating Espiritu at Maria ang pag-unlad ng ating kaluluwa.

Sa buhay ni Anna, isang gawaing esoteriko lamang ang nalathala (noong 1882) na pinamagatang: Ang Perpekto na Daan, o ang pagkatagpo kay Christ The Perfect Way o Finding of Christ. Sa gawaing ito, tiniyak nina Maitland at Kingsford na:

Tukuyin namin ngayon na mas tiyak ang likas na katangian ng system na ating hinahangad na ibalik at ang kaugnayan nito sa system na kinokontrol ang West sa sobrang haba.

Bagaman ang sistemang ito ay hindi Kristiyano o Katoliko sa tinanggap na kahulugan ng salita, sinasabing ito ay kapwa Kristiyano at Katoliko sa orihinal at totoong kahulugan at maging lehitimong tagapagmana, na ang mana ay pinagtagpi ng isang ganap na tiwali, maling, pamahiin at kasalukuyang idolater (p. 49).

Transcendence ng gawain ng Anna Bonus Kingsford

Ang kanyang mga gawa ay hindi kilala nang halos isang siglo at ngayon sa ika-21 siglo, siya ay muling natuklasan.

Ito ay itinuturing na pangunahan ng Order of the Golden Dawn. Ang Golden Dawn ay itinuturing na isinama ang pagkakapantay-pantay ng kasarian sa ilalim ng impluwensya ni Kingsford.

Ang kanyang impluwensya ay nakikita hindi lamang sa Mathers kasama ang Golden Dawn, kundi pati na rin ang Dion Fortune at ang Fraternity ng Inner Light, sa Rudolf Steiner at anthroposophy, sa Annie Besant, na kalaunan ay pangulo ng Theosophical Society. Ipinakita ni Annie Besant ang impluwensyang ito sa isang nakakagulat na paraan sa kanyang artikulong "Ang Pagbabayad-sala at Esoterikong Kristiyanismo." Karamihan sa mga iskolar ng mga esoterikong paaralan na ito ay hindi pa alam ang kanilang pangalan. Nagbabago ito ngayon na ang kanyang mga gawa ay naa-access sa online.

Mga Sanggunian

Kingsford, Anna at Edward Maitland. (1972) Ang Perpektong Daan o ang Paghahanap ni Cristo. Boston: Esoteric Publishing Company.

Maitland, Edward. (2003) Anna Kingsford: Ang kanyang Buhay, Sulat, Talaarawan at Trabaho. 2 Mga Vols Whitefish: Kessinger Publishing.

Rudacille, Deborah. (2000) Ang Scalpel at ang Butterfly (University of California Press).

I-link ang mga mungkahi

Ang Minor Arcana ng Tarot Rider

Ang mga hiwaga ng Major Arcana

Ano ang pagmumuni-muni?

May-akda: editor ng José Contreras sa mahusay na pamilya ng hermandablanca.org